这篇文章我在另一个网站的一个答案，题目问的就是文章题目。内容稍作改动，为了更像一篇文章。

当今社会，我们面临着各种理论的冲击，我们发现一切美好的东西似乎都不是那么美好了。我们开始怀疑，一切的存在可能都是没有意义的。今天，我就分享一点点个人不成熟的看法，我相信有些东西是人与生俱来的追求，对于这些东西的追求并不是受教育/洗脑的结果。
 
没有太多社会经历的小孩子最能体现对哪些东西的追求是人类与生俱来的（某种意义上可以理解成是所有人的共同追求）。
1. 生存
活下去是最基本的本能，不需要太多解释。
2. 公平
小孩子对于父母的偏心很敏感也很排斥，很小的孩子就会抱怨父母偏心。
3. 平等
小孩子很小就会问：为什么xx可以那么做我不可以？
4. 自由
很多小孩子稍微长大一点就会对父母说：你别管我！
5. 尊严
很小的孩子，被侮辱了就会做出激烈的反应。
6. 爱
这点我不知道怎么解释和总结。嗯，希望被关爱是人类很自然的反应，而没有爱哪里来的被爱？所以，我个人认为这也是共同的诉求。

所有这些追求都可能会因为某些原因被弱化甚至直接被放弃，但我个人倾向于这些追求是与生俱来的，只能被弱化或者掩盖，并不会真的消失。当一个人对生活极度绝望了，可能对生存都没了渴望，当一个人为了生存而疲于奔命的时候，对于公平，平等，自由，尊严以及爱的追求就会大大让步。而这一切只是对于现实的妥协，并不能认为这些追求是不存在的。
 
这些看法都基于个人有限的经验，没有严格考证，所以大家认为说的不对的都可以指出来，友好讨论。
 

我读了两篇人物传记，一篇是sky李晓峰（游戏竞技选手），一篇是唐家三少张威（网络小说作家），向往着成功的人，所以呢对于这两个白手起家的成功人士很感兴趣，就仔细阅读了一下这两篇短篇传记。

他们的成功首先是来自于他们的努力，他们努力的方向不一样，但是相同的是他们的努力近乎病态。一个通宵达旦的打游戏，一个笔耕不断的写小说。由此看出，努力是白手起家的不二法门。
sky李晓峰比起唐家三少张威，更加悲催，家世一般，才能一般。他的成功是所有家长的心病，说他“离经叛道”也不为过，他成为大部分竞技游戏玩家的偶像，同时也成为各种逃学上网吧玩游戏少年的目标。唐家三少张威虽然境遇不错，也被正统的作家所不齿，认为其作品没有文化，实际上唐家三少张威的目标就是写爽文，让一个普通人通过各种奇妙境遇获得成功，让所有普通人为之共鸣。
这么问题来了，他们的成果是否可以复制，下一个时代的sky李晓峰，下一个时代的唐家三少张威，会出现吗？
答案是耐人寻味的。
首先针对人物传记写出来的事情，我不完整的列了时间表
sky李晓峰
98:接触游戏
00:电子海洛因
01:韩国电竞来中国交流
02:获得300奖金
03:与高手对战
04:职业选手月薪一千元
05-06:连续两届WCG世界总冠军
 
唐家三少张威
02:网文的平台，并为之取名起点中文网
03:启动 VIP 收费制度
04:他的第二部作品《狂神》也已连载完毕。业界排名第一的幻剑书盟，渐渐显露出颓势
05:能够获得足够点击量、与网站签订分成合约真正拿到收入的，只有大概百分之一。“只要你曾经在起点挣到过钱，哪怕是一分钱，你就已经干掉了至少几十万人。
08:年入百万的作家
13:2650 万
 

首先，这里面可以看出这两个人物发展呈指数性爆炸发展。
都是努力经营，前期的回报无法衡量，他们的坚持，赢得了时间，这个时间背后伴随着产业的发展。
游戏竞技背后的产业可能有，整个电子设备产业，网络通信产业，电子设备的生产加快，使得更加多的人能够负担得起购买一部电脑，网络通信的速度加快，使电子设备能联网，能够对战，在此基础上，网路速度的加快，使网络视频也形成产业。个人认为网络视频产业的形成才是游戏竞技产业成型的原因，因为它使网络竞技能够让更多人去分享，能够让所有围观的群众能参与到这场竞技。
同样的，唐家三少张威所处的行业，并没有更多的限制，02年一部能上网的电脑并不是太稀奇，05年一部能联网的手机也不是奇迹，看小说这个娱乐活动，从唐代传奇小说就具有，现在用手机看小说，这个娱乐活动已经可以便捷到随时随地，这也是他的努力并没有sky李晓峰那种疼痛。
科技产业的升级使得更多的产业形成，这两人的成功，除了个人努力外，还有着背后一个大的可见的趋势。
然而上一代人，在此基础上仍不能理解，为啥，一个破游戏，一个破小说，能够挣钱。
实际上，他们的担忧是合理而不完整的。
合理的原因是，这两个人的成功背后实际上有千万人的不成功，游戏竞技当中，正是一将功成万骨枯，网络小说的写手基本上是无名的沉寂，并不是所有人都能凭借科技的浪潮翻涌弄潮。
不完整说的是，这两个产业实际上隶属于娱乐产业，而且娱乐从我们还是猴儿的时候就已经伴随着，当这两个产业已经成型，成千上亿的资金市场在社会中流动。规模已成，所有的资源，人力，都可以在产业中交换，人类从古到今的法则，分工协作交换的经济活动一旦形成，这里就孕育着价值，而且这个价值并不是大家想象中那样脆弱而不堪一击，除了毁天灭地的战争会摧毁一切，这种交换就会一直存续下去。就能有人靠此谋生，尽管未来像这二位那样风生水起的人终归是凤毛麟角，但是随着科技的继续发展，这些市场不会瞬间消失，顶多是被更加厉害的东西所蚕食。
这两个人的成功能否复制呢？
又有哪些产业正在孕育呢？
努力拼搏，争取的东西只是时间，而真正能造就成功的，是世界上成规模的明波暗涌的浪潮。你既可以在平淡的水面划船，但不保证这个水面是一个消失的湖泊。你也可以在风中冲浪，但或许拍死在岸边。

GQ：「失败者」李晓峰
http://dudu.zhihu.com/story/79 ... d%3D1

网书大亨——了不起的唐家三少和他的畸形成功 
http://dudu.zhihu.com/story/79 ... ivity










 

这是一个TED演讲——《最好的幼儿园》，介绍的日本一家独具特色的幼儿园。
 

 

 

 

 
这是一个环形幼儿园，屋顶上面是一个加了防护栏的圆环——一个无尽的循环，孩子们可以在上面无拘无束地奔跑、玩耍；圆环形屋顶很矮，以避免挡住了屋顶下的孩子们观看天空；圆环形屋顶下面，是没有任何隔挡的、完全开放的教室，孩子如果不愿意听课了，ta可以随时跑出去玩；没有隔挡、完全开放，当然会有噪音，但是噪音不是问题，不仅孩子们喜欢噪音，在噪音中更容易放松和睡眠，成人也完全可以在噪音里更好地工作和谈话。 

孩子们在这个幼儿园里，是没有拘束、不会紧张的。他们只对自己感兴趣的事物乐此不疲，爬钻各种或狭小或高耸的空间，甚至啃树皮、用水龙头把水灌进自己的靴子里。他们在其中学会相互帮助，甚至偶尔受伤。 

换句话说，幼儿园里面，是一个没有边界阻隔和控制的空间。可以想象，在这种环境里的孩子，会更加放松、更加自由，他们的头脑里很难有界限的隔阂，他们的心灵是一个丰满而广阔的世界。
 
“即使有一千个理由让你哭，你也要找到一个理由让自己笑。”……诸如此类的励志口号，曾一度愁云惨雾般占据着人们的大脑。今天这样一个时代，人生真的需要这样苦哈哈、惨戚戚吗？ 

那一片片“满满的干货”，一条条“理性的分析”，这些大脑皮层的活动埋藏了多少人生的无助和焦虑。这些“激情澎湃、壮志四海”，真的能给我们一个有意义、可期待的心灵自由人生吗？ 

谷歌有一个众所周知的理念和做法：只招聘比自己优秀的人。这是可行的吗？在一个竞争的世界里，难道不怕“比自己优秀的人”吃掉自己吗？这世上不是因此才有那么多斗争和排挤吗？ 

可谷歌不这样想，他们为了落实这条规定，而收回了经理人的招聘权力，代之以公司内部人员推荐，并创造了无比繁复的招聘流程：

每聘用一名应聘者，早期谷歌人会为他整理制作长达40-50页的材料，需要投入150—500小时净时间，面试会达到25次之多，最后由谷歌的CEO亲自对每一位候选人做最终审核。

好像也不难理解。和优秀的人在一起工作，会更高效、更充实、更快乐，并且可以更好地成长。同时，你能认识到一个人的优秀，也说明你能认同他的某个部分。认同了，就能更好地合作。 

那么，有了优秀的人才之后，谷歌就可以顺畅运行高枕无忧了吗？显然不会，毕竟人性是复杂的、人心是多变的。 

对此，谷歌可谓是绞尽脑汁。谷歌不是严格执行KPI的公司，并不把KPI奉为圭臬，反而是花费大量的时间、精力、金钱投入，去找出简单的KPI背后复杂的问题根源和解决办法。谷歌在公司管理与运行上，展示了极大的耐心和包容。 

——列出岗位的评价标准，并由大家进行摆到桌面上的开放评价，以避免偏见、遗漏和不公正。 

——除了给表现最好的员工以金钱奖励外，还非常重视体验奖励——举办派对、组织旅行、带父母参观公司等等。 

——对表现不好的员工，会耐心地安排培训、调整岗位，帮助员工成长和寻找适合自己的位置，实在不行才会走到最后的劝辞。 

——员工可以带宠物上班，员工之间可以在平台上相互点赞，每个人都可以给同事发175美元以内的现金奖励而无需任何审批。 

………… 

归纳起来就是，谷歌是走心的——在努力屏蔽人心的隔膜，努力塑造一个平等交流、自由合作、充满创造力的环境。以极大地耐心和包容，不断地加强公司与员工、员工与员工之间的价值和情感联结，并赋予员工以价值感、意义感。 

谷歌当然不是慈善机构，也绝非全然美好，但它确实以走心的情感联结，在公司内部寻求最大程度上的“共识”，从而解决了组织运行上的很多问题，并至少在目前一直保持了强大的竞争力。 

心理学告诉我们，父母是孩子一切问题的根源，亲子关系比教育方法更重要。父母不一定能够理解孩子的一切，但父母可以有爱和陪伴。道理大家都懂，孩子从小就知道学习的好处。但大脑皮层负责的道理逻辑说教，永远赶不上联结内心的陪伴与爱所迸发出的心灵自由力量。只有向内联结，内化于心，才能外化于行。 

美国当代作家乔纳森•弗兰岑的小说《自由》中，女主角贝蒂生长在一个中产阶级家庭中，爸爸妈妈都在忙着自己的事情，几乎没人曾经像模像样地陪伴过她，几乎就是在不管不问的自由环境长大的，中学时她在一个酒会上被一个议员的儿子强奸了，随后爸爸妈妈和她讲了一大通道理，分析司法追究会引起的不良后果，以及最好的现实选择是什么，教育她以后应该如何保护自己等等。 

没有发自内心的爱与关心，自由只是一种流放，心灵就成了一片荒漠。贝蒂长大后变成了社区里从不说别人坏话的“大好人”，直到走向心灵崩溃的黑暗深渊。 

早早揭盖的馒头不好吃。人生需要有爱的耐心。人生难免误解、不顺和抱怨，没有耐心和爱，很容易被淹没在生活的一地鸡毛中。而有爱，才有心灵自由。真正的耐心与爱，只有在饱满丰盈的心灵土壤上才能生长起来。这是一个无尽的循环，启动的开端在每个人自己的手中、心中。 

谷歌首席人才官拉斯洛•布克在其著作《重新定义团队》中说，“爱与自由不是一个口号，而是一种能力。”所以，人们才会更多地认同兄弟姐妹关系融洽、自足自在不攀比的普通家庭，就因为这里面蕴涵了爱与自由的能量流动。这样的家庭才能健康地谈论希望与未来，而不是一生无休止地活在“别人家孩子”的阴影里，最终也最多只是成为又一个毫无趣味的“别人家孩子”而已。

有一段时间，我们常常听到或看到这样的话：“不要问公司给了你什么，要问你为公司创造了什么。”毫无疑问，这是一种家长式的傲慢与霸道。这样的环境很难有良性的能量流动，很难有卓越的创造力，一定会滋生抱怨、厌烦与纷争，身在其中的人也很难专注于自己的成长和心灵的丰盈。面对充满抱怨、烦闷、纷争的一个环境或一段关系，当你无法成长、无法改善、心灵能量无法自由流动时，或许最好的选择就是另谋出路了。 

钻戒也有褪色时，只有心灵恒久远。世上最坚不可摧的，不是光芒闪耀的金刚石，而是心灵；世上最柔软温暖的，不是热气腾腾的大馒头，而是心灵；世上最辽阔高远的，不是一望无尽的大草原，而是心灵。世上所有的界限，都首先存在于心灵之中。从内心深处自然流出的东西，才是最美好的。 

卢梭说“人是生而自由的，但无往不在枷锁之中”。而真正的自由，永远是属于内心的。即便有防护栏、防护网的限制，幼儿园的孩子依然可以自由生长；即便处于一个组织的限制之内，谷歌也可以在很大程度上创造一个心灵能量自由流动的环境，帮助员工寻求和体验人生价值和意义，从而也帮助自己不断趋向于一个伟大的公司。 

我们正处于一个或许是有史以来最伟大的时代，这是一个无数人共同努力创造的时代。在这样一个时代，或许可以说，心灵里缺少爱和自由的人，才是真正的loser。学习与成长，更重要的是，在具体甚至琐碎的日常事务中，探索、体验、丰满自己爱与自由的心灵能力，它会帮助我们更好地联结世界、联结他人。如此，生活才更有价值和意义。如此，诗和远方才会始终相伴。
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理性，无疑是这个科学时代最为人追捧的素质。

在《纸牌屋》里爬上总统宝座、接受万众瞩目，就是人生最大的快乐和意义，没有人会在乎过程。这或许是当代人最为追捧的理性了。政客都是理性的，大部分政客都是快乐的。因为他们是政客，所以即使嘴里说着毫不解决问题的陈词滥调，至少也要表现得比较快乐、成竹在胸，至少也要掩盖住那些只能闪烁在幽暗中的眼神之光。这是一个理性政客的基本素养。

大数据是一张网，社会本身就是一张大数据之网，芸芸众生都被粘在网上挣扎着。这是一个嘲笑理想主义、拥抱理性人生的时代，万事皆以“有用无用”来衡量。出名变现，营销概念，积极主动地参与狂欢，学习利用一切规则之缝，这是一个理性社会人的基本素养。

我们或许知道或许不知道，那些交际中的寒暄、笑脸有几多真诚。我们时刻警惕着，害怕自己落于各种窠臼、套路中。是的，这很理性！可生活在人世间的芸芸之辈，只能被迫接受这样的游戏规则。所以，才有那么多人要孜孜不倦地努力向“上”爬去。因为他们觉得，爬得越高，真诚的弹性空间越大、真诚所需要承受的代价越小。

是的。我们都很理性，可我们依然过不好人生，依然感觉自己有缺憾，依然没有深层的喜乐，依然找不到真爱。即便我们都有了真爱，理性也会告诉我们：这个真爱依然是我们基于内心需要所创造出来的结果，依然是在一定程度上相互妥协的结果。待到时过境迁、条件变异，我们依然不知道这份真爱会走向何方。

在磁共振的眼里，每个人快乐时，大脑里都是同一片区域在放射着温暖的光。那我们能不能用某种方式刺激这片区域放射同样的光，来让人每天都沉浸在快乐中？能达到这样的目的吗？如果可以，这或许就是理性的胜利！？

你有了丰富的知识、冷冰冰的理性，也挡不住你想要抑郁、自杀的心，也管不住你施恶于他人的手。或许，有一天，科学可以帮你切除掉大脑中让你抑郁的部分，让你天天生活在快乐愉悦中。问题是，你真的愿意那样吗？

人类已经在复杂的围棋项目上输给机器了，驾驶汽车也不再需要人来亲力亲为了，机器也即将以假乱真、毫无障碍地与真正地人类交流了……

专家系统、自动推理、自然语言理解、视觉感知、模式识别……等等等等，机器学习已经开始在任何一个领域轻松秒杀人类，而几乎没有一个人可能轻松做到这一点。

现在，人类或许还可以拿机器背后的算法引以为傲，把自己放在“上帝”的角色中沾沾自喜。只是不要忘了，算法也是知识的一部分，或许在不远的将来，机器人也可以自己改写算法，甚至创造新的算法。那会不会脱掉人类的最后一件裤衩？

如果世界是算法的集合，那生命的意义将荡然毫无存身之地。一堆血肉，随时生灭，不分善恶，无论正邪。种族灭绝也有了理由，个体差异将被放逐。

自从挨千杀的仓颉创造了文字，人类的抽象知识给人们带来丰富物质生活、无限地满足人们本能的同时，也牢牢地把人束缚在其中。或许，这就是鬼神为之痛哭的真正原因。

人类过不好，还有很多问题解决不了，本质上是因为理性不够，也就是还不能全面地分析、判断。这句话非常正确，非常现代，非常理性！

但是，我们也永远不要忘了，人类局限于自己的局限，永远做不到真正全面、绝对正确地分析、判断。人是有认知天花板的。

我不想纠缠于愚蠢偏狭的概念定义。所谓言之凿凿的理性，大多只是自以为符合真实、自以为无比冷静、自以为有利于己的判断和选择。甚至那些汗牛充栋、繁星满天的哲学体系，也都是然并卵的自娱自乐。

人类现在大部分的所谓理性选择，都是个人偏差选择——都是基于社会所塑造的共同价值观之上的个人偏好与理解的选择。

世界越发展，知识越丰富，人类越渺小，人性越卑微。这是理性的错，还是人本身的错？

有人做了一个计算，说什么银河系中的星星数量，和人类有史以来离世的人口数量大致相当。即便真的完全一样，也并不代表两者之间有什么必然联系。这个计算很不理性、很不科学、毫无意义！

但，那又有什么关系。我们不妨怀揣一些幻想。漫无边际的幻想，或许是我们可怜的人类与无比智能的机器人相比，唯一值得称道的东西了。漫无边际的幻想，或许是我们避免被束缚于窠臼之中的突破之路，或许是我们拥有星辰大海的时光之缝。

没有了想象、理想与爱，我们只是一堆血肉，我们才真的一无所有。

去大胆想象，去寻找理想，去拥抱爱吧。是的，这很理性！

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    偷换概念谬误：论证中一个关键词有两种或两种以上含义，转换了含义，论证的的说服力会发生变化。
    诉诸公众谬误：引用大部分人都持有同一观点的的说法，来证明这个观点是有道理的。缺乏其他有说服力的证据。错误的假设了大部分人支持的就是正确的。
    诉诸权威谬误：只引用权威的观点而不引用权威们做出判断的依据。权威人物/机构也是会犯错误的，所以不能无条件的假设合理性。
    举例：
    是时候让大麻成为人们缓解慢性剧痛的一种手段了。当社会对一种毒品的药用价值达成共识时，我们就同意使用这种毒品。而现在很显然社会上已经达成了同意使用大麻的共识。最新的民意调查显示，有73%的人认为医用大麻应该得到允许。此外，加利福尼亚州艾滋病受害者治疗协会也支持让抽大麻成为艾滋病病人的一种治疗选择。

    结论：抽大麻应该成为一种缓解剧痛的医疗手段。

    理由：（1）一旦对某些药物的医疗价值达成共识，我们就应该审批通过，最近的调查显示，大麻作为药物用于治疗的共识已经形成。
    （2）加利福尼亚州的一个协会支持医用大麻的使用。

    分析：首先，理由（1）在关键词的意义上偷换概念。药物使用的“共识”通常意味着科研人员或政府机构对于药物的有效性达成“共识”，这和民意测验里得来的美国民众的一致意见相比是种非常不同的“共识”。这就是偷换概念谬误。
    在理由（1）和结论之间，存在的假设是如果某个看法广受欢迎，那么这个看法就是对的。这是个错误的假设。
    公众常常并没有对一个问题做出足够的研究使他们能进行合乎逻辑的判断。一定要当心那些诉诸普遍观点或者流行看法的说理论证。这就是诉诸公众谬误.
    理由（2）引用了可疑的权威——加利福尼亚州的一个协会。判定一个论证有没有道理，最重要的是权威们据以做出判断的那些证据，只是摘录权威的观点是不够的，这就是诉诸权威谬误。

我希望论道会成为一个梦幻般的知识管理系统,

看到,论道以后要走收费路线,我是支持的,我提出一个需求,看看论道能否帮我实现.

首先,我与论道结缘于在知乎,我通过轮子哥进入了论道,论道通过邀请的方式来避免论坛群众鱼龙混杂,这是好的方法,但是这个方法,只是吸引部分对知乎不满的人,根据互联网特性,不会再有第二个像知乎一样(同种性质,同种规模)的”知识”分享平台(现在知乎各种营销号看不下去了,知识与广告结合可以,我就是受不了)
论道如果坚持走知乎路线(分享知识)到最好的下场不过是变成屠龙的英雄,成为小众的收费知乎.

我希望论道会成为一个符合人性的知识管理系统,到时候,”分享世界的请左转知乎,管理个人知识的请笔直来论道.”

后来,我有幸加入了论道的一个秘密谈论群,在谈论的过程中逐渐打磨了一些想法,感觉对一些自己模糊的观念,开始具体起来.

1,世界没有正确,(只有可以接受的正确.看第二部分)

通过跟秘密谈论群的互相文战笔伐,我是更坚定自己的想法,世界没有正确,
当这个”正确”换成”真理”,估计我会陷入大家的攻击,这很简单,因为大家认为世界有真理,所以我换一个表述,大家的认同度会高一些,这是我们人启发性思维的陷阱.
现在有两艘满载的客船并道航行,同时出现问题,而且不修会沉下去,你是个修理工,
a,你对两艘船都进行紧急修理,80%机会害死两条船旳人,有20%机会两条船都能获救.
b,你只对一条船进行精细维修,一条船必然获救,一条必然沉没.
a’,你对两艘船都进行紧急修理,有20%机会所有人都能获救,80%机会没成功救出所有人.
b’,你对一条船进行精细维修,成功救了一船人的性命.

不同的表达方式,能让人有不同的感觉,有时候,大家处于一种观念而进行不同的表述,这也发生争论,我觉得需要通过某种方式进行规避这个已经有相同观念情况下的重复思考.

能否通过某种方式,先让大家接受表达上的不同,例如:joey经常耐心得把百度出来的定义告诉題主,这种事太必要了,所以应该更加自动化.

2,只有可以接受的正确.

上面的概念性问题,也涉及到数学问题,我初中玩过一把戏:写了一句话,人生的意义在于探寻人生的意义.这是逻辑悖论,已经发生自指.
根据,哥德尔不完备定理。全体集合构成的集合，不能是集合论的一个对象、元素。

看到,上面的话,估计没学过逻辑的人会蒙逼,这才是我要引出的最重要的东西.

我们只能接受我们现有知识体系外延的部分,无法完全理解自己知识体系之外的东西,
平民幻想的皇帝生活是每天吃烧饼吃到饱,无法想象为了维护威严而宫廷诞生多少畸形文化.
一个中医粉,如果生物学入门可能会跳坑,但没有入门前,他什么都不想听

纳闷一下,很多情况下,我们浏览知乎也会感到焦虑,是不是也是同样的原因,

一个陌生人,在平台发布消息,说自己怎么怎么样,然后一群人围观,但是对于自己现实的生活并没有任何帮助,反而怀疑自己的人生是否失败,陷入了自我怀疑的消耗当中.

论道能否帮助大家,把自己有限的精力更加专注于自己的身上,获得实际性的进步,
对于一个销售,心理学比计算机科学更重要,
对于一个学生,学科上的分享比漫无边际的知识来的重要

大家是那么得贪婪吸吮着知识,但是现在信息爆炸的年代,垃圾比知识多,冷知识比需要的技能知识多,筛分比分享更重要.

论道能否帮助大家,把自己现有的知识体系巩固,并不断扩展边缘.能否通过某种算法,自动匹配适合个人发展的知识呢.
(我在知乎的做法是只关注自己专业的人,但是他们却一直逛黑生物的话题)

关于论道秘密谈论群,请扫描下方二维码,




对,下方没有二维码........

    这是那天@木头台灯 分享之后我思考的一点结论。
    木头提到两个谬误，
    诉诸公众谬误：引用大部分人都持有同一观点的的说法，来证明这个观点是有道理的。缺乏其他有说服力的证据。错误的假设了大部分人支持的就是正确的。
    诉诸权威谬误：只引用权威的观点而不引用权威们做出判断的依据。权威人物/机构也是会犯错误的，所以不能无条件的假设合理性。
    
    经验主义（百度百科）

    经验主义是一种形而下学的思想方法和工作作风。其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。

    
    在我去总结为什么出现木头分享时提到的那些谬误时，我就想到经验主义这四个字，嗯，事实上用经验主义来说这个并不很合适，我对经验主义也没有太多的了解。只不过我没太想到更合适的描述，所以这里就特定是百度百科所形容的这种经验主义。
    
    经验主义带来的问题非常多，就比如上文提到的两种谬误，之所以会出现就是因为，根据经验，少数服从多数是一种比较好的决策方案，权威的声音正确的可能性也比较大。而且，喜欢诉诸公众的人，往往也喜欢诉诸权威，具体情况根据立场而定。如果公众支持他们，他们就诉诸公众，如果权威支持他们，他们就诉诸权威。也就是说，这是一种思维模式的产物，追求的不是真理和真相，而是让自己根据经验得出的结论被支持，哪怕这个结论是错的。诉诸权威或者诉诸公众往往是缺乏论据的时候，强迫别人接受自己观点的一种手段。
    
    事实上，根据经验做判断是不可避免的。包括我刚才说那么多，基本上也是根据自己的经验做出的判断。所以，这个时候，如何正确对待经验就显得尤为关键，不然的话会让我们面临抉择时面临很大的困难。并不是所有事情都值得我们去以学术的高标准论证，根据经验做判断恰恰是我们最常用的决策方式。要注意的就是，根据经验得出的结论是不可靠的，要随时修正。这里就可以多说一句，偏见和歧视也和本文所说的这种经验主义有很大关系。极端主义也和这个有很大关系。不注意自己的经验适用范围而奉之为真理就是走向平庸和极端的开始。走向平庸是因为过分信赖经验而拒绝新的知识。走向极端则是对已有的认知进行不断强化而越来越无法变通。以某些网上的极端穆黑为例子，因为他们接触的穆斯林非常之少，所以他们把自己电视上看到的自称“虔诚穆斯林”的极端分子当做穆斯林的群体印象。当他们被反驳的时候，诉诸权威，断章取义找出一些所谓支持他们论点的数据或者文章证明自己是对。其次，诉诸公众，极端穆黑集结成群出动，你看这么多人都讨厌穆斯林还不能说明问题吗？再加上另外一个经验就是对于恐怖分子予以肉体消灭是正当的举措，所以所有涉及恐怖活动的人士甚至是涉嫌涉及恐怖活动的人士都应该被肉体消灭，甚至是他们认定的危险人士--全体穆斯林。
    因此，仅仅杜绝诉诸公众和诉诸权威还不够，形成正确的思维模式才是最根本的。当然，木头指出的这些谬误就是提醒我们避免形成错误的思维模式，对于我们是很有帮助的。

       
   （1）人身攻击谬误。不直接反驳对方的论证和理由，而是进行人身攻击或侮辱。
    举例：
    亲爱的编辑：贵报支持参议员斯彭道（Spendall）的论辩，让我感到无比震惊，他提议通过增税来提高国家财政收入以便改善公路状况。参议员先生自然喜欢增税这一套了，一个自由派民主党人，动不动就提议增加税收和支出，你还想从他那儿得到什么别的主意呢？

    分析：问题的关键在于增税是不是个好主意。写信的人完全忽略掉参议员的增税理由，并且没有提出任何具体理由来反对增税；相反，他对参议员施加人身攻击，给他扣上一顶“动不动就提议增加税收和支出的自由派民主党人”的大帽子。
符合逻辑的方式是针对议员的增税理由，比如“提高了财政收入，如何保证这些收入会被用于改善公路状况呢？现在的国家预算不合理，对交通投入不足，应该从预算这里改变。”
    简单点的另一个例子：
    小明：我觉得上知乎变得没意思了，很多人热衷于八卦，专业性的讨论变少了。
    小红：你是论道派来的水军吧，滚蛋。


    （2）滑坡谬误。不合理地使用连串的因果关系，将“可能性”转化为“必然性”。
    从事件a到事件z，认为事件a的发生一定会导致事件z的发生。，但是没有足够的证据证明这种必然性。
    举例：
    这次立法所牵涉的问题其实并非喝酒是否有害健康的问题，而是国会愿不愿意让联邦通讯委员会随意决定禁止在广播电视上播放酒类广告。如果我们允许联邦通讯委员会采取这一关涉酒类的行动，如果它明年又说糖果有害于公众健康，因为它会导致肥胖、牙齿脱落和其他健康问题，那他们又会禁止电视播放糖类的广告。

    结论：联邦通讯委员会不应该禁止在广播电视中播放酒类广告。

    理由：（1）如果我们允许联邦通讯委员会禁止在广播电视上播放酒类广告，联邦通讯委员会很快就会禁止很多其他类型的广告，因为很多产品都会带来潜在的健康危险。

    分析：理由的前提条件取决于一条隐藏的假设，就是允许了这次禁止，以后就再也没法阻止委员会禁止糖类的广告。
这种假设是不对的。国会并没有赋予委员会随意禁止所有广告的权利。怎么证明他们一定会禁止糖类的广告呢？
 
    另一个例子：
    你必须好好学习！如果不好好学习，就上不了好中学，然后也上不了好大学、找不到好工作，最后一辈子就完蛋了。

第五章 价值观假设和描述性假设
   在所有论证中，都有一些作者认为是理所当然的特定想法，通常作者不会明说出来，这些想法是推理结构的纽带，将理由和结论从逻辑上连接起来。如果你没有找到这些潜在的联系，你常常会发现自己不知不觉就相信了一些观点。
这些假设的特征：①隐藏的，没有明说出来，大多数情况下如此。②作者认为是理所当然的。③对判断其结论有较大影响。④可能有一定的欺骗性。
   5.1价值观假设
   价值观假设是指一种想当然的看法，认为某些互相对立的价值观中一个比另一个更重要。当作者对于社会争论采取了一种立场，他们通常都有价值优先或者价值倾向，支持一种价值观而排斥另一种价值观。
      
   价值观假设的定义：在特定情形下，没有明说出来的，喜欢一种价值观超过另一种价值观的偏向。有价值观倾向。
注意，不要期望同一个人在不同的论证中保持有相同的价值观取向，离开了相关的论题，一个人就不再持有同样的价值倾向（论题中包含的价值观变化了）。持有的价值倾向也是有一定程度的。
   比如一个人多数情况下都认为个人自由选择比集体利益重要，但当他看到可能会对集体利益造成太大损害的个人行为时，他就有可能改变倾向。价值观倾向是可能随着具体条件改变的。
   典型的价值观冲突举例：
   ①忠实——诚实。该不该告诉父母姐姐做了坏事。
   ②竞争——合作。你是否支持同事互相评分制。
   ③媒体自由——国家安全。每周开总统新闻发布会是否明智。（这个和国家安全有关系？）
   ④秩序——言论自由。我们应不应该严格控制那些有种族主义思想的人。
   ⑤理性——冲动。赌博下注的时候该不该查一查赔率。
   举例
   当我们质疑在学校使用金属探测器是，我们通常是这样构建论证过程：首先想到的是学生的隐私权，然后想到如果有学生携带武器来学校的话势必威胁到其他学生的人身安全。接着我们就试着在这些价值观和其他价值观之间权衡，单个学生的隐私权是否应该比其他学生的人身安全更值得保护？

   本章并不是说明价值观取向就像喜欢甜味不喜欢咸味一样，萝卜青菜各有所爱。选择价值取向需要一个推理的过程。这种推理和其他推理一样可能有凭有据，考虑周详，但也有可能草率马虎，固执己见。因此价值取向需要有一定的正当理由，这样批判性思考的人才能加以考虑，研究其推理过程，评价这种价值观取向。

   5.3描述性假设
   指的是作者没有说出来的支撑其理由的那些想法，有时候给出的理由并没有明确的证据，而这些理由有没有道理主要取决于作者想当然的那些想法有没有可能被接受。
   举个例子：
   结论：中学英语班的所有学生至少应该去看一部莎士比亚的戏剧。
   理由：直接经历和感受莎士比亚的戏剧大有裨益。
    这里的描述性假设就是：
  （1）表演必须非常逼真，反映了莎士比亚所倡导的一切。
  （2）学生将会理解这个戏剧，并且能将其和学习联系起来。

 今天分享的是《学会提问》这本书。希望能引起大家的兴趣，去读一读原作是最好的。
  先来两个定义，了解一下。
  1.1批判性思维
  批判性思维就是在获取知识的过程中和知识产生互动，思考作者的推理过程，而不是一股脑的接受。
  1.2价值观
  本书认为价值观是我们认为较有价值而没有明确说出来的观点，是我们自己认可的的行为准则，据此我们来衡量人类行为的品质高下。

  下面是具体的方法。面对一篇文章，要进行批判性思维，按照本书的顺序是
  （1）找出论题和结论。
  （2）找出支撑结论的理由是什么。
  （3）找出意义不明确的关键词。
  （4）了解价值观假设和描述性假设。它们把连接理由和结论从逻辑上连接起来。
  （5）推理过程中有没有谬误。
  （6）证据的效力（直觉、个人经历、典型案例、当事人证词）
  （7）证据的效力（个人观察、研究报告、类比）
  （8）有没有解释事件的其他原因？除了作者提出来的。
  （9）数据有没有欺骗性。
  （10）有没有重要信息被省略了。
  （11）根据理由可以得出别的结论吗？
 
找出论题和结论，以及理由不是很难，语文教过我们很多了。直接跳到关键词。
 
 第四章 关键词
  关键词指的是推理结构中影响论证的关键词。面对一个论题，第一步就是要先搞清楚句子里面关键词的含义。
常见的模糊的词语有自由、公平、爱国、有效等等，不同的解释会造成句意完全不一样。
  举个意义不明的关键词例子：
  一则广告，大家牌安眠药，30分钟见效。
  论题：你应该购买什么样的安眠药？
  结论（暗示性的）：大家牌安眠药
  理由：30分钟见效。
  这个例子当中影响论证的关键词就是“见效”，它可以指让你昏昏欲睡，也可以指让你一下就睡着，直到第二天早上。区别就在于对见效的理解上。广告常常使用模糊的词语，希望我们把最有吸引力的意思安到这个不明确的关键词上，暗示我们相信他们的产品比竞争对手的要好。
  找出关键词
  ①可以用反串法来找一下关键词。
  如果采取和作者相反的立场，你会怎么定义这些重要的词语？比如“对动物残忍”，喜欢看斗牛的人和不喜欢斗牛的人的定义肯定不一样。
  ②可以联系上下文来理解关键词。如果作者没有给出明确的定义。
  要先解决定义不明确的关键词，再接受作者展示的推理过程。如果你能找到一个词语的两种及以上的含义，不同含义替换到推理中，会对结论造成很大影响，那么就找到了一个重要歧义。
 

案例1：现有3个一周旅游套餐，详情如下
套餐1：去北极旅游，花费10000元，不包含食宿。
套餐2：去南极旅游，花费10000元，不包含食宿。
套餐3：去南极旅游，花费10000元，赠送免费食宿。
如果你两地都没去过，请问你将选择哪个套餐？
 
案例2：你打算为你的新家添置一台电视，现在有3种同样大牌的电视，他们的情况如下：
电视1：A牌电视，a英寸，价格X元。
电视2：B牌电视，b英寸，价格Y元。
电视3：C牌电视，c英寸，价格Z元。
假设你的预算充足，电视所需空间充足，请问你会购买哪种电视？（a〈b〈c，且X〈Y〈Z）
 

案例3：大部分人都只在一件事情截止前三天开始做这件事。那么，你是否有同样的经历呢？若有的话，能不能很容易的数出3次以上呢？
 
还是老规矩，拿出纸笔写下你的答案，然后再看下面的。
 
 
 
 
 
 
本次的内容是教你如何影响人类看起来自由意志的决策系统。如果你在案例1中选择套餐3，案例2中选择购买电视2，案例3中两问都回答是的话，那么恭喜你，这篇文章对你很有帮助。如果上述条件都不满足，也要恭喜你，你已经规避了大部分消费陷阱。
 
案例1告诉我们的是：人们倾向于在可比较事物中决策。如果没有套餐3，根据类似实验证明，套餐1和2对于选择者的影响是基本等价的。但是加入套餐3选项后，由于1与2之间不具有同一属性上的可比较性，而套餐2、3具有相同属性（南极旅游），因此人们在比较时，多数会下意识排除掉套餐1这个选项，而仅在2、3比较。而套餐3显然优于套餐2，因此大部分人都会立刻选择套餐3，而忘记他们真正的目的，应该是在两个旅游地点——北极和南极——当中取舍。
 
案例2属于案例1的延伸。当所有选项都不具有属性上的可比较性时，人们倾向于选择排序在最中间的那个选项。
 
案例3告诉我们，为何大部分用来解释人类拖延症的理性决策模型失败了——在没有外界因素干扰时，人们倾向于将事情拖到最后一刻来完成。在作出这个决策时，人并不是按照常规经济模型中，通过收益成本折现后权衡来做决策的。此处，个人猜想是，及时损失反馈才能促使行动，即如果在最后一刻没有做完一件事，那么立刻就会有损失反馈给自己，人们会有充足的动机去行动。相反，如果提前很久设下做该事的目标，没有达到目标的损失并不会即时反馈给自己，人们就并没有充足的动机去行动。
 
cognitive psychology根据对人脑活动区域分析提出了另一种理论：人在看待未来的“我”的时候，大脑活动区域与看待无关的旁人的活动区域一致。换句话说，人的内心把未来的“我”和当下的“我”割裂开的。既然拖延只是给未来的我带来效用，却会让现在的自己痛苦，那么人是很难有动力这么做的。

这是一次微信聊天群讨论的内容，欢迎大家指教。
 
先把结论放前面，后面附上聊天的内容（稍作改动）。

总结：
1. 理性并不会带来心理奔溃。盲目追求“理性”，思维中掺杂着理性和非理性，让自己陷于思维困境才是大多数问题出现的原因。
2. 能认识到自己的不足，承认并接受自己的不足有时候是理性思维中很困难的部分。但这部分却很重要，否则很容易导致走向极端，让自己痛苦甚至绝望。
3. 理性思维是为了改善生活。如果你在追求理性思考的过程中带给自己的更多的痛苦，那么要及时停下来，反思总结，走出困境，不要越陷越深。
4. 关于广告，广告的规范很重要。广告本身没有好坏之说，取决于内容。
5. 对功利主义要保持一种审慎的状态，个人的情感是有价值的，虽然很难衡量，但绝不应该忽视。
6. 理性追求的是理，不是利。
 
 引发讨论的初始观点：人有时太理性了，或者过于理性的人，可能早晚会有跨越一个心理危机的阶段。
 
我的回应：
理性并不会带来心理奔溃。恰恰相反，是理性程度不够才容易导致问题。掺杂着理性和非理性，让自己陷于思维困境才是大多数问题出现的原因。
 
问题：怎么样才算理性程度够了？
 
我的回应：
不要强求自己在能力范围外的问题得出“理性”的结论。比如说我的思维能力只到一个程度，超出这个难度的思考是我无法完成的，我就不应该强迫自己在那些自己难以理解的领域进行“理性思维”。能认识到自己的不足，承认并接受自己的不足有时候恰恰是理性思维中最难实现的部分。因为，我们不愿意接受这个事实。我们很多时候的确是无能为力的，这是很现实的事情，也是理性思维的结果。
 
以前，有个朋友跟我讨论过一个浙大学生的遗书。我觉得那位浙大学生身上发生的事就是个悲剧，他希望通过“理性思维”去总结人生的意义，最后得出的结论是没有意义。事实上，他遗漏了一个可能性是，自己的能力所限而无法总结出生命的意义。

问：然后自杀了？

我的回复：嗯，我仔细看过他的遗书，因为他确信活着没有意义，所以没了活下去的动力。其实，他很可怜。他试图找别人给他答案的时候没有得到满意的答案。然后，自己思考也难以突破的时候去结束了生命。根据他的行为可以判断出，其实他很努力在找活下去的意义，只不过，他不那么幸运，没有人给他有意义的帮助，他没能支撑到自己找到答案就结束了自己的生命。

友人：人的思维，有时在某个关口，确实很难突过。如果没有其他的因素影响，如果大脑一下子独自闯进了某个通道，如果再加上孤独，很难走出来。

我：所以，对自己包容很重要

友人：他遗书中,有没有写他活着的目标是什么

我：没有，到最后，他认为一切都没有意义了。其实，我觉得他最后是很绝望的。
 
友人：有些修行人也是这样，到某个时候万念俱灰，就是想死，然后自杀。

我：嗯，所以我会认为这是有了一些方向的偏差

友人：是的，肯定是偏差，但当事人在当时确是很难受的。

我：我相信不管修行也好，思考探索也罢，都应该是为了改善生活。所以，一旦发现有了轻生的念头，要立刻停下来，反思自己，不要一头扎进去。

友人二：有一天我做梦,梦见自己坐飞机,飞机上出事要撞海,我没有恐惧,觉得活着也够累的

我：我能体会这样子的情况，我身边就出现过轻生的人。

友人：这可以当成一个标准：如果有轻生念头，那一定是自己哪个地方想得不对；可以放一放，先去享受一下生活。

友人二：很多事情不是他们不理性,而是理性导向一种莫名奇妙的价值观。那个理性是基因里面的本能告诉我们大脑的。

我：我认为可以这样理解，我们做的所有事应该是让自己活得更好，这才是真正的理性。理性应该是追求合理，而不是冷血或者功利的代名词。很多人喜欢用理性包装自己的冷酷无情和势利，就跟情商被大众玩坏了一样，我个人认为大众对理性有了认知上的偏差。

友人二：生存就是生存,只要满足自己的吃喝住行,就够了，生活却有自己能定义的地方，消费主义是造成我们恐惧的一个因素。

我：嗯，先满足生存再追求生活。（消费主义）说白了是拜金主义，很多人希望通过物质来填补自己内心的空虚，不说完全无效，但是过于依赖后患无穷。

友人二：你怎么看待广告？还有个词,大众传媒。

我：在规范的情况下，我是支持的。但是很多人把广告玩成了诈骗，那就是很麻烦的事了。这个规范需要政府监管，广告发布人自律和普通大众监督多管齐下，其中最重要的是政府监管。因为，广告本身是为了传递信息的，是没有坏处也没有好处的。但是如果传递的信息是好的，广告就有正面价值。如果传递的信息是百度的高尚价值观，那么就完蛋了。

友人：广告会鼓动人的非理性。
友人二：我是能意识到大众传媒对人的潜移默化,很恐怖.但是很多人却不行,认为大家都做的事情,自己也要做,例如买车(逐渐要求买豪车),买房,买中产阶级的象征物(没有营养价值的燕窝等来说明自己到了某个阶层),实际上,这是人类创造财富的源动力,很多人是没有能力去完成,就一开始梦想(通过电视,知乎等宣传,弄得自己非这样不可,多少文青做背包客没有准备)。我通常是站在外面,也向往着里面,就像活在围城的城墙上。

我：其实，人就是有感情的，不要过度拔高所谓的“理性”。
 
举个例子，我买一台手机，有两个选择。其实手机是完全一样的，只存在一个差别，一个打了很多广告（A），另外一个没打广告(B),A贵500元。如果我选择A，很多人会觉得不理性，但是如果我买这个手机就是为了送人的，品牌形象很重要呢？或者是，如果我觉得五百块钱是小事，我更看重的是可靠程度呢？（在广告可信的程度下，A的品质我比较了解，B的我不了解）所以，很多人觉得理性就是利益最大化，这个利益往往是没考虑个人情感在里面的。然而，个人情感的价值是存在的。

因此，我觉得大家对功利主义应该保持一种审慎的状态。我认为功利主义是很现实的，操作性很强的一个选择，但必须考虑到它的局限性。
 
友人二：我目前想做的事情是,把需要理性思考的东西扔给电脑,自己按内心去行动

我：这是一个选择，但是电脑的处理能力很依赖于个人的操作水平，对一些人在某些情况适用，但很多时候是无效的。

友人二：所以才想去做。我没有理想，只要信条----提高效率。

我：嗯，凡事不要过于执着。理想也好，信条也罢，不断摸索，持续进步就很好了。

友人三：情商的原意是什么？

我：情绪智商。

情商,即情绪智商(Emotional Intelligence Quotient,EQ),1995 年由西方科学家首次提出,释义为:人类认知、调节、控制自身和他人情绪的能力,是人们处理冲突矛盾、人际关系、决策等均需要的一种平衡心态以及同情 共感的魅力.其包含认识自身情绪的能力、妥善管理情绪的能力、自我激励的能力、认识他人情绪的能力、人际关系的管理能力等方面的内容.

友人三：那玩坏的意思是，大众理解的有偏差吗？

我：是的。他们只关注了人际关系管理能力中的社交技巧，而且是中国特色的。一个人不拍马屁都可能会被别人说成情商低。
 
 
 
 
 
 

（20161018交流分享）
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什么是三维建模？
百度百科

三维模型是物体的多边形表示，通常用计算机或者其它视频设备进行显示。显示的物体可以是现实世界的实体，也可以是虚构的物体。任何物理自然界存在的东西都可以用三维模型表示。

 
常用三维建模软件？
机械制造目前用的比较多的是UG、Pro/E等，汽车行业多数是CATIA，只有少量还用UG，其余的就份额非常少了。CATIA在汽车行业用的多，主要是它的曲面建模能力非常强大（哎。。。早知道学CATIA一步到位了~）。

实际应用上，建模也不只是为了好看用的。（虽然日常娱乐的话，渲染确实挺好玩好看的，甚至有可能比实物好看，这就看个人功力了。）三维建模基本是后期需要用到三维模型所有软件的必备前置基础，后期无论是模拟冲撞过程、模拟施力加压、模拟铸造流动等等等等，恩，也包括@Archering 的3D打印，都先需要一个模型。

事实上， AutoCAD之类的二维软件在画简易图和修图纸的时候方便一些，如果三维建模熟练，直接三维建模复杂件，再用三维模型投影二维图，将大大减少工作量。

但是现在如果要分工，大约是A先鼓捣出二维图，B再建三维看大概实物，A再改动二维图，B再改三维……改来改去，出实物后A有什么不满意就再改图，然而改动二维图容易，三维嘛……呵呵呵。不过还是A为主，A才是正经设计，A不建模是因为可以节约高手时间嘛（有时候是高手不会~），不过建模的同时也可以考虑工艺，如果B是正经搞工艺的，那就不存在主副问题了。
 
蛋清酱学UG的一点心得：
UG是比较常用的铸造三维建模软件。

我个人认为，如果能够有比较好的三维空间想象能力，那么理解和运用UG的基础建模是相对比较容易的，因此，我不会细节化的去讲哪些具体的按钮是什么用处，这是一搜就能得到完整免费课程的，只是讲一讲我自己觉得怎样才能更有效的入门。

绘图一般来说有三种起始方式，一种是拿图纸来绘图，一种是拿实物来测绘，前者的数据结构是精细确定的，二是借助工具测量得到的数据，势必是有误差的，三就是设计师们的创意制图符合美学力学各种学的稀奇新玩意了。

对于非专业人士来说，能够用到的测绘和创意制图可能会多一些，而创意制图是相对更需要技术基础的。

我开头就说，三维软件的灵活运用需要配合空间思维，无论是以上绘图的哪一种，首先需要在脑海中想象出待绘零件的实体是怎样的，如果是相对复杂图纸绘图，那么我的个人经验来说，应当从整体到局部，先画出简单整体外观图，再逐渐追究细节，如果是测绘的话，那通常画的件不会太大，那么从细节慢慢积累到整体的绘制方式会更加准确和可行，而对于测绘来说，你能够表现出的细节越多，建出来的模型就越具有真实感，你的审美能力越强，所建模型的配色就越具有美感，这就类似于衣服的剪裁和质感（能不能超越实物，就看这里了~）。当然创意制图就需要充分发挥想象力了。

其实无论是用什么软件，画什么实体，关键要心里面有完整清晰的我想画什么，怎么才能得到它，它是清晰的印在你整个绘图过程中，接下来都是技巧的运用，而常规物件的绘制在UG中只需要依靠两个功能，即拉伸和旋转。

因此，UG建模基本步骤是：测绘/参考图纸—绘制特征面草图—拉伸/旋转—求差/求和—again。

其余功能几乎都是进阶技能，在用好拉伸和旋转后，任何不能马上学会的进阶都可以靠临时搜索教程，接下来都是反复的操练，贯穿整个过程的学习。

所以有像@泥鳅 君这种天马行空想象能力的小朋友，画精细点的三维异世界地图也不过是时间问题。
 
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以上心得均为个人观点，欢迎讨论。

想起许久前，@山人 曾经邀请我回答——大学毕业生面试有哪些技巧？ 我那时候写了一些我面试时的体会，现在重新整理下我对新人如何避免一些面试的错误，盲目选择工作以及职场初期如何处理与领导和同事的关系的看法
本篇文章依据我个人求职以及前期入职时的真实情况所写，不过不一定对所有应届毕业生与职场新人有效，大家参考下即可。
====================================我是分界线==========================================
正文（求职—面试篇）：
答主是16年普通本科金融学毕业生，这个起点决定了我面试的岗位相对来说比较底层，如银行的综合柜员、证券期货公司的客户经理、卖保险的、信贷员、第三方财富公司的私人银行部等，最后选择入职了一家本地小私募的机构业务部。
 
体会一、应届毕业生最好尽可能多的面试再决定未来职业走向。本条只适用于没有被中央钦定需要自己找工作的应届生），答主面了大概9家公司，涉及到银行、证券、期货、互联网金融、第三方理财、私募、信托等，面完之后受益良多（坑爹的当然有），这对没有经验的应届生来说是个很好的了解你面试的公司的行业的机会。某种意义上也增加了自己的工作选择数量。
 
体会二、面试之前要尽可能多的准备。收集的信息包括但不仅有：公司的网站（可以通过网站公开的信息大致了解公司的文化氛围、组织结构、所卖的产品和提供的服务等）、公司的工商局信息（可以利用天眼查、启信宝等，至于作用，我放图就当过了，每个人需要的信息也不一样）

、面试的岗位要求（这个是最基本的，要深入了解你应聘后需要做什么、学什么）等（想到了再补充）。
 
体会三、将学生心态转变成职场心态。 关于这个总结一下就是企业是需要你尽快融入工作状态，是招人干活的，切记不要抱着学习的态度去，学习是工作的时候附带做的，应届生需要想想自己能为企业带来什么？能做什么？ 
体会四、即使公司和岗位都满意，还要看领导人（包括你的直属上司以及公司的负责人），如何觉得和他们价值观有冲突，最好别去，宁可去一家领导人的价值观你能接受的（大牛除外）。
 
体会五、学会主动。求职是个双向的过程，公司在挑人，你也需要挑公司，面试是个很好的机会。涉及自己利益的，例如工资、绩效考核、业绩提成、工作时间（包括周末及节假日是否休息，加班次数频率及加班费等）、福利待遇，必须问清楚（最好写在之后的入职合同上）如果领导人遮遮掩掩或者画大饼（未来的事谁都不能预测，还是现在决定好比较重要）那就需要考虑下这份工作是否适合你了，碰到拿年轻人不要怕吃苦说事，灌鸡汤的领导人，那更要考虑再三。
 
体会六、了解公司环境（包括但不限于是否位于正式的写字楼——有心眼的同学可以打听下写字楼租金，这也是了解公司实力的方式、办公环境——网传的面试纸条都是忽悠的，如果地上真的不干净，还是考虑下公司是否对面试者缺乏尊重甚至卫生都打理不好、人文环境——了解公司的员工素质等）。
 
体会七、了解公司组织架构。体会四里提到面试最好了解领导人，这里再展开下。在明确自己的直属领导后，还需要了解你的业务是否会关系到别的领导以及那个领导的价值观，答主的直属领导平时比较忙，经常多地奔走，导致答主经常受别的领导影响，工作有点不顺心，这是我血泪的教训啊。。。。。
 
其余以后补充，行文比较散乱，标点使用也有问题啊哈哈。
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正文（求职—职场篇）：
 
体会一、不要急于和同事打成一片（仅供参考），事先判断那些同事和你有利益冲突或者利益一致，别急于站队，别太殷勤（答主犯了这个毛病，现在经常被人使唤，说多了都是泪），太过殷勤人家会更欺负你。
 
体会二、上交工作材料时留个心眼，哪怕是和人合作（如果是发邮件，最好也给领导抄送一份），以及材料尽量完善（包括但不限于标点、句式通顺、逻辑严密等），答主曾经被同事拿着答主做的东西向领导邀功过（这个下一条展开）。
 
体会三、保住自己的劳动果实。答主刚进公司的时候太naive了，轻信前台和财务姐姐的忽悠，把自己做的东西给她们检阅以符合领导要求（呵呵），结果她们改了一些内容（反而更差）向领导邀功(人渣啊有木有，还好答主也留了个心眼），即使领导很忙，不会事无巨细关照你，对自己的工作成果，也要想办法让他注意到这是你的东西，不要听信别的同事（非你的上司），哪怕她们（嗯，我故意用女字旁）恐吓你她们有背景啥的（背景需要判断，真的是领导的亲戚啥的，还是算了，忍不了就乘早走——这一点等等展开）。
 
体会四、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 在刚入职的试用期，如果发现公司价值观、领导的为人处世，或者公司环境实在无法忍受，还是早点和公司拜拜（试用期提前三天告知即可），虽然对应届生而言第一份工作很重要，但是更重要的是自己是否在这个岗位有所成长，满足不了这个条件硬留也没用，反而可能对自己精神及心理上有巨大的负面影响。（这是同个部门的同事的教训，不过这条也有争议，具体如何判断该不该走，答主也不确定）。
 
暂无，答主也才试用了不到三个月，日后补充。
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文章标题暂定这个，我觉得这个还不大好，对文章有意见建议还望在评论区留言。撒花！

我怎能是不爱您的呢？
W.H

是啊，他怎能是不爱我的？
他望着夹在书页中的纸片出神，碎片一样的事件拼凑……拼凑起来，又消失得无影无踪。
铁灰的字迹，铁灰的风衣，铁灰的军服，铁灰……在铁灰的天空下被压得奄奄一息的哥本哈根。

我怎能是不爱您的呢？
他又回忆起了真挚的情感，他们之间对对方，对物理真挚的情感。

“我……”
“我们聊得够多了，你为什么会来哥本哈根？”

答案显而易见。

满载着热忱的蓝眼睛，德国青年的希望，物理学界的新星，新理论的开拓者。
第三帝国的……走狗？
不。
“这是不确定的。”
他自己也无法确定。

“我们还有物理。”
这是确定的，他们之间起码还有物理。

骰子落了地，但它依旧在旋转着。
一切未成定数，他们还来得及修复被撕裂的，被阻断的。
在立场分明，对错未定之前。
在Physics and Beyond之前。

我怎能不爱您呢？
W.H
于1941年10月

目光重回书页中泛黄的纸片上，他感知的事物慢了下来，钟表的走字声在他耳中无限放缓变大，最后停止。


我怎能不爱您呢？
N.B
于1962年11月



Notes：这只是我半夜睡不着乱写的产物，别打我，我知道写得烂。那个国防军的军服应该是原野灰不是铁灰，我错了（。）