子贡救鲁的方式是否与儒家的“仁”相冲突？
“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破。十年之中，五国各有变。” ——司马迁
大致过程是齐国田常欲伐鲁，孔子欲救之，子贡使。子贡劝说田常放弃伐鲁转而攻吴，又劝说夫差救鲁伐齐，同时劝说越国出兵随从，又去晋国让其备战吴国。然后，吴击败齐，被晋国击败，越国倒戈袭击吴国国都，夫差回援，被勾践所杀。
详情在这！
1，个人认为吴国太冤，被坑惨了。
2，本来是齐鲁两国之间的战争，子贡使其范围扩大到五国，受到波及的平民应该更加多了吧，是否与“仁”冲突？
大致过程是齐国田常欲伐鲁，孔子欲救之，子贡使。子贡劝说田常放弃伐鲁转而攻吴，又劝说夫差救鲁伐齐，同时劝说越国出兵随从，又去晋国让其备战吴国。然后，吴击败齐，被晋国击败，越国倒戈袭击吴国国都，夫差回援，被勾践所杀。
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1，个人认为吴国太冤，被坑惨了。
2，本来是齐鲁两国之间的战争，子贡使其范围扩大到五国，受到波及的平民应该更加多了吧，是否与“仁”冲突？
5 个回答
saintgooner - 钢丝上杂耍了一年，还没到岸
推荐来自: 泥鳅和钩子
儒家的仁爱有一个非常大的特性就是辐射性。对于父亲最爱，再是母亲，然后兄弟姐妹、堂亲、表亲、宗族等等一直下去。
对于国家，仁爱也是对自己国家最爱，其次再是其他国家。
转嫁扩大冲突，让更多人受难但保住自己国家，是违背了墨家的‘兼爱’，丝毫不违背儒家的‘仁爱’