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Vaigain - 游弋者/Sapere Aude
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教育とは人間の品格を磨くことであり、知識や経済能力を身につけることではない。
4 个回答
Vaigain - 游弋者/Sapere Aude
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楼上的答案不是在讨论“为什么现代宪法要将国家权力的所有者和行使者进行分离?”
而是在说“权力的行使者为什么不能是一个或几个人。”还是有差别的。
讨论这个问题,就必须从民主的概念开始说起。关于民主,众说纷纭,但是无论怎么定义,大家所体现的精神都是差不多的,我们把精神简单理解为:民有,民享,民治。即of the people, for the people, by the people。
For the people很好理解,即这个政权是否为人民谋利,是否为人民谋利与是否民主无关,比如开明君主的出现。
而by the people表示政权机关里的人从哪里来,是世袭呢,还是非世袭,同样,这也与是否民主无关,比如我国领导人是非世袭的。
最后一个of the people, 这个是最抽象的,因为它代表了这个国家的主权属于谁。唯一能衡量的尺度就是权力的行使者是否对拥有者负责,这是贵族政治(或称精英政治或称威权政治)和代议制民主最大的区别。
以上三者同时满足,才能称这个国家是民主国家。
民主国家意味着主权在民,在每一位公民上。但现实政治不可能让所有人参与每一项公共事务的决策,所以代议制便产生了。选举只让渡了行使权,而没有让渡所有权,如果既让渡了所有权和行使权,那就变成了贵族政体。
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1.一个人拥有的权力太多,脑子就犯浑。
2.人类是不断追求民主的。
啊,感觉又像在回答文综了-_-#
首先这是一个分权与集权的问题。
最最简单的说
集权容易集中力量干大事。但是如果落在不明智的统治者手里,就容易滋生暴政。
分权容易制衡。但是如果互相扯皮,推卸责任,那么就容易行政效率低下了。
而人类是不断追求自由和民主的。
人类社会制度的一大进步,就是减少个人权力的过度集中。不论从古希腊雅典,还是到现代中西方体制,都在体现这一点。
所以出现了启蒙运动时期的分权制衡思想。
乃至于现在英国为代表的君主立宪制,美国为代表的三权分立,中国为代表的人民民主专治,人民代表大会制度。
山人 - 鲜嫩多脂的鲁男子。
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——在人类现代普世观念方面,人人都是平等的、自由的,都应该享有基本权利保障的,国家权力属于这个国家的全体人民所有。
——在国家、社会形成原理方面,人有群居的现实与心理需求,并在群居中快速发展演化,集众人之力来战胜人类外在的各种挑战。国家本来就是所有人的国家,现代人在认知上认为,国家权力也天经地义地属于所有人,即为公权力。
2.从实践上来说,这是国家公权力与公民私权利平衡、妥协的结果。
虽然从理论上来说,国家权力属于所有人民,但是,在现实中不可能让所有人民都来行使国家权力。全体人民需要国家权力,来保障与满足日常生产生活秩序和需求,那么,每个人就要让渡出一部分自己的权利,把这部分权利交给国家,并由一部分人来进行整体支配。这就是“代议制”。这也是现代宪法的法理基础。
“代议制”其实在“全民民主”与“独裁专制”之间的平衡、妥协。独裁专制就不说了,古代的王朝,那整个国家都是奉天承运属于一姓之私的,朝廷命官那都是皇帝的奴仆,是用来“牧民”的,皇亲国戚是高高在上享有特权的。全民民主,比如全民公投什么的,容易导致多数人暴政。出发点没错,但是难以逃脱每个人个体弊端的负面影响。看看网络生态就知道了,苏格拉底大体上也是这么被玩死的。基本上,全民民主方式只能在小范围、小圈子内使用才靠00谱,因为这个范围中的人,利益诉求点不会太宽泛,也比较容易找到共同点,也会比较顾忌过度索求所带来的反噬。
既然,这两种情况都不太适合现代国家和社会,那就折中一下,选出一部分人来代替大家行使这个权力,来“为人民服务”。
问题来了,如果这部分人滥用权力,胡作非为,侵犯了大家不应该被侵犯的权利,怎么办?所以,应该采取某种方式、制度,在进行监督、制约,确保国家权力不被滥用。比如,人民代表大会制度,(认真脸……),三权分立等等。
总之,国家权力,是分配利益和支配、调用资源的强大力量,人受趋利本能的驱动,会不择手段地追逐、滥用这个权力。在现代国家中,权力所有者(人民)和权力使用者(政府官员)分离,并通过设计、运作某些制度、模式来监督、制约公权力的运行,使两者之间围绕最大公约数这个价值线来保持动态平衡,在大家都可以接受的范围内实现共谋发展的效果。
伟强 - 论道 #732 用户
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如果是是三权分立的话那么还可以说说。