死亡的意义是什么？

金木雨 - 看，那个人好像一条狗。

我们从小就比较缺乏死亡教育，讨论死亡的意义或许更能让自己坦然地面对死亡。
个人觉得死亡的意义有几点:第一，解脱俗世的种种枷锁。生命很可贵，但每一分钟我们都在向死亡走去，死亡的意义或许是我们一步一步远离生命的动力。人活在世上受种种枷锁束缚，比如情感、伦理、物质……。死亡或许是我们能够想到的最快捷方便低成本的逃离方式。面对困难是不应该逃避，但当无法解决时，逃避最能满足内心的那个小恶魔，退无可退时，或许死亡就是那个小恶魔，勾引满足你的欲望。
第二，去另一个世界或许可以得到永恒的寂静。我们生活的这个世界是恒动的，或另一面是恒静的。就像镜子的两面，我们在这边待久了，不由地会遐想镜子的背面。当厌倦了动，就想去找一个寂静的地方。
第三，提醒你生命的意义。死亡未知又不可避免，而生命，我们在每时每刻都在感受和思考，我是谁，我为什么来，我要到哪里去，三大问题有两个左右都是关于生命，未知生焉知死，处于生思考死，以死来反知生。
陋见三条，仅此斗胆一说，望请见谅。

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今天在知乎精选推送上看到一个问题，问有哪些著名遗言，突然想起这个问题，一边看一边想，再想想那些所钦佩人物的遗言，也不知道看到哪句，鼻头都有点酸了。突然觉得千言万语也无从出口，其实先贤早就给我们说了死亡的意义。以下为链接，看多少算多少吧。
http://m.ruguoapp.com/messages/58d0f44da2d5ab001656341e

三又又四木 - 听故事的人

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我看到已经有回答从社会与道德的方面谈论这个问题，那我主要从物质方面谈论一下吧。
1、如果不死亡，可用物质会越来越少，并且自然的压力会越来越大，一旦突破某个极限值，只怕会陷入无法挽回的恶性循环。《变形战争》中人类创造出一种近乎不会死亡的生物，并将其投放到水星，这种生物在早期的宗教形成时一个十分重要的想法便是死亡(一段时间没有光补充能量)后复活者(再次吸收光)都是有罪的，是当死只“人”。从生物的角度来说，种族的繁衍才是最重要的，个人的死亡是可以接受的。这种情况从低等到高等生物都是不变的，比如逃离火场时蚂蚁会一起抱成团，烧死外面的，里面的活下来；有一种生活在草原上的老鼠每过几年就会发生大规模跳崖事件(这个有两种说法，我比较认同的是因为此时种族中数量太多，继续下去草场会消失，种族必定灭亡，而高等动物对后代的保护自不必说。)
2、那我们再假设一种物质无限多的情况。此时最重要的就是遗传物质，在细胞繁衍时10代是一个坎，大部分细胞会死亡，剩下的细胞核模型会改变，细胞功能和形状也会改变，并且改变方向不定⊙﹏⊙∥。还有50代后，细胞将会衍生出不死性，变成类似于癌细胞的东西，不死并无限繁殖，也就是说，很可能在存活几百年后我们会变成一坨肉球(多半是黑乎乎的)。啊～还是死了好。
3、最后一点，也是我觉得最重要的，假设基因已经进化出适应性，不会变异且物质无限。那么文化会如何发展就很不乐观了，死亡将不再成为一件可怕的事情，而是人们可以自主选择的存在。比如说我觉得心好累，那就死吧。毕竟在活了几千年后很难说会不会产生厌恶感，从而选择自杀。在这样一种社会环境下，即便是幼儿(几十岁到一百岁)也很有可能富有自杀倾向。而在这样的文化熏陶下的生物只怕心理承受能力会极度脆弱，仅需要一次同等科技间的星球大战就会让这个种族因为自杀而覆灭(当然，在这样一种情况下存在的生物不可能发展出武器，而没有生存这一要求的束缚，只怕连语言都不会进化出来)。

Tim - 这个人只拍风景...

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死亡证明了我们存在过，也证明了活着的价值。

我时常见到一些画家，当谈到他们作品的时候，大家表示最频繁被问到的一个问题就是，一幅画如何才算是画完了？什么情况下才决定画上最后一笔？

这看起来是个简单的问题，但是似乎没有什么人给出过一个很好的答案。
他们总是支支吾吾的，然后说，凭感觉吧，凭直觉吧，几句就把这个问题搪塞过去了。

今天被问到死亡的意义，大概和画里的最后一笔差不多。
画的最后一笔决定了一幅画作的完成，而人的最后一刻，也许代表着这个人的完整。
就像海德格尔说，向死而生。

川又春秋 - 人生如逆旅，我亦是行人。

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不论对于世界的意义，只谈个人，死亡，就是一个句号。
一死，人的一生，也就彻底结束了。
在此基础上，人类形成了许多不同的冥界文化，并对现实产生了重大的影响。
古代两河流域，大抵是认为“人死如灯灭”的，所以，就形成了跟现在一样，及时行乐的社会文化；
古埃及，认为有冥界的存在，人世只是一段旅途，最终要进入冥界永生，因此，要为死亡做好准备，当然，在世间也不能作恶多端，否则，用天平称心脏时就会暴露；
佛教认为，死亡只是这一世色身的终结。根据这一世的行为，从而决定流转到哪一道，要想有好的结果，至少要做到五戒十善；
亚伯拉罕诸教则劝人行善，蒙主救赎。
古代中国自周代脱离拜鬼之后，一直没能使宗教成为民族精神支柱。于是替代性的发展出祖先崇拜，作为对死亡恐惧的一种抵御。一个人即使死了，也会有后代祭奠，想想也没有那么可怕了。当然，事实是残酷的，老百姓普遍都是绝嗣的。
当然，欧洲自从文艺复兴开始，越来越多的人看破了宗教唬人的那一套，拜托了宗教的枷锁。人生，也只有这一世而已嘛！何不更加关心自己的生活，努努力，行行乐，闯一闯，拜劳什子神有什么用呢？
这也是现在全世界的主流观念，共识。
所以，现在死亡，真的就是死去元知万事空。
只是，现在中国生活条件越来越好，比起过去，很多人更加贪恋红尘，更加怕死。
何必呢？
河流总要入海，旅途终有终点，天下没有不散的宴席。
正如我的签名：人生如逆旅，我亦是行人。

冰镇火龙果 - 占星神棍，啊！

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略略跑题。
除了哲学家，大部分人会思考人生意义问题大概是因为现在过的不好吧，所以对于普通人来说，他们不是想知道这个问题的答案，而是想让自己不再迷茫痛苦。
所以我觉得类似的问题多是gaygay的，提这个问题的人所需要的是去学点什么，让自己过得变好，当然大部分人还是没有变化的哇。
或许当一个人有了老婆，爱好，这样的问题就不解而解了吧。啊，老婆，你是我的唯一，你就是我生命的意义哇。
这种需要有情感经验的体会之后才能懂得的问题，一切的逻辑经验的解答都不太有效哇。
当然题主您老提问的死亡意义问题是要比人生意义问题档次要高哇（马屁ing）

杂家 - 目标是成为杂家。

死亡之前，一个回顾一生的好机会，为你这一生做个评论，做个总结。死亡之后，别人才敢评价你。

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