如何看待社会达尔文主义

社达的根本问题在于既不懂统计，又违背了进化论（至少违背了进化至今的现代意义的进化论）
 
社达的本质是什么呢？一些具有相同属性特征的个体，因为自己目前的境况好，就把这些特征归为境况好的原因，进而基于这些特征去划分群体，认为群体之间的优劣可以由这些特征来推断，这就是社达的数学本质。通俗地说，就是“因为这类人活得好，所以这类人天然更优秀/应该占有更多资源/表达的观点更应该被重视”
 
从统计上说，社达存在的问题是：对于任意我们关心的分类or预测，只要我们收集足够多的不相关属性，那么总会有一些属性，从他们出发，一定能观察到样本上的结果是极度不均衡的。这恰恰是因为这些属性的“不相关”，因为不相关，所以结果是随机的，不能保证处处均匀。
我们随便抛一百次硬币，把一百次记录分成十组，每个组用一个颜色标记，肯定有某个颜色——不妨设它为白色——对应的记录中正面会多一些，如果我们重复足够多次，白色的组甚至有可能十个都是正面。但这并不能成为“白色和财富有紧密联系的”有意义论据。类似的，既然我们只能观测一次历史，我们也没法断定我们看到的历史中每一个因素都是必然的，我们没法对整个人类史做介入性分析，也就没法得到确凿的因果。
 
从生物学上说，进化论或者说演化论的本质是“物种随机演化，环境也不断变化，谁的演化跟得上环境，谁就更可能被留下来”，整套理论都是在描述一个变化的、动态的环境，根本不能保证永恒的先天优势的存在性。从演化论的角度出发，优秀是不存在的，针对当前环境极端优化的物种只是更适应当前的环境，极端的优化反而使得它们更可能在下一次环境剧变中难以及时演化招致淘汰。
用“人类社会本来就会淘汰一些人”来论证社达，完全是南辕北辙，真正的“适者生存”是不能傲慢地预先断定谁能笑到最后的。恐龙在侏罗纪的霸主地位或许不亚于今天的美国和百年前的英国；旧中国的社会制度在原始的封建体制上演化迭代到了独一无二的高度；王健林在特定的时期让自己成为了中国首富，然而他们都在新的环境下遭受了剧烈的打击，难道是他们的基因/历史/人格改变了吗？只能是认为他们天然优秀的理论错了啊。
 
事实上以现代的思想观点分类，执着于以人力划分优劣的社达可能离神创论还更近一点