如何提高忍耐枯燥的能力？

忍受枯燥的能力固然重要，但是心里一定要清楚，忍受枯燥是做什么呢？
无论是什么学科，发展到一定程度，一定是枯燥的。
个人博客博主同人于野在《如何练习一万小时》中说过，我们的练习，要在“学习区”练习。
很多人无法忍受的枯燥就是好记星广告中的“夹生饭”。一般来说，把“夹生饭”处理好的人，其做事的效果必然很高。
所以很多人在做枯燥事情的时候，会夸自己一句：我真棒！然后会美滋滋忍受这些枯燥的东西。有些时候人的内心是会默默比较的，会有一些微小的优越感。只要不对他人的利益造成极大伤害，这样的优越感，对自己是一种正相鼓励，也就是好事。
但是也要注意，在做生意的时候，也有一些人是不愿意为你付出一些利润的。无论你怎么付出，对方总会挑三拣四。
一定要有一种火眼金睛去分辨这些人。
扯远了。
 
刚才我们说了夹生饭以及学习区，现在说一下阈值。这个字念yu，四声。阈值指的是一个人的临界值是最低值还是最高值。
举个例子，有的人学习一个小时就累了，有些人学习两个小时才累。
人一定要清楚自己什么时候会累，什么时候会没有耐心，这样在做枯燥事情的时候，心里也会有一些预算。而这样的预算是非常重要的。
意志力是一种身体精力所持续的资源。用完意志力以后，一定要注意及时休息。
既然意志力是一种身体精力持续的资源，那么，身体是可以锻炼的，意志力也是可以锻炼的。
先从番茄工作法来，记录下来自己的工作或者学习时间，隔一段时间慢慢加上去，了解到自己最大阈值。
 
就是这样了。
不过楼上的火龙果是一个执行力爆棚非常让人恐怖的人，学习占星期间，连和女朋友的聊天内容都是占星。
这点请注意不要向他学习。
 
 
 

我觉得苦练和枯燥是两种事情。苦练的同时不一定觉得枯燥。比如我从二月底开始学占星，每天6个小时，有时候更多。一方面有意义，一方面有收获。还是充实的。
 
而且枯燥和喜欢可以并存。对于专业爱好者也往往并存。不喜欢，没意义，谁没事，找罪受。
 
与其问如何忍耐枯燥，不如想想学些什么自己喜欢的好呢？然后怎么在学习的瓶颈期里搞点事情？继续进步？
学习要有个意义，或者有乐趣。如果你觉得学一个东西是有用的，还学不进去。说明没真正感觉到学这个到底多有用。三分钟热度之类，都属于不够想学。
 
感觉学霸们之所以爱学习，因为能从中得到快感。一道一道台阶被跨过去的爽。学渣们不会不会不会，很挫败，那还学个啥。
 
所以根据个人经验，学个新东西，一开始可以从广度入手。比如占星。了解了解占星不同流派大致看法是什么，有什么区别。网上屯很多很多资源。占星圈里占星师们互相撕逼的场面。网上哪些广为流传的说法错的挺严重。中国有哪些靠点谱的占星师。占星的发展史是啥。有哪些反占星的科学实验?神棍们是怎么反对的？
 
主要是看起来似乎一下收获了很多，满足.jpg
 
虽然对于提高占星水平用处不大，也是有提纲挚领的作用(非常重要了）。而且轻松愉快。
 
广泛了解一波之后，找个靠谱点的盗版课开始听。慢慢往深度发展这样子。
 
所以搜索能力还是很重要的，夜深人静的时候，总不能连小姑娘的视频都找不到不是。
（作为小伙子，如果你不能随时找到5个以上的蓝色视频网站，那你的搜索能力显然有待提高。）
 
发展不下去，就换。
换什么？
啥政治经济军事历史文学艺术歌剧电影算命爬山彩绘ps哲学心理学百家思想的，都大概知道是啥嘛。
不知道就了解一下，多试试。
每个人的领域可能不太一样，不普适，只能多搜多找。

这是一个好问题。好在哪里？好在——它朝现实问题逼近了一步。
 
再朝前逼近的话，这个问题可以转换为——我们为什么要忍耐枯燥？
 
周总理有一句诗正好可以作答——“十年面壁图破壁”。是因为有目标、有追求，所以人奔着目标而去，才能忍耐枯燥乏味，才能从枯燥乏味中发现趣味，不断打破自己的“舒适区”，时时感受突破的乐趣。
 
喜欢青春美少女的季羡林先生，能忍受常年的冷板凳，是为了寻找一些他感兴趣的答案。玄奘不惧艰险、甘冒生死，也是为了寻找他心中始终折磨他的问题的答案。
 
探寻世界问题的枯燥哲学为什么能在古希腊繁荣起来？真的是因为古希腊人更热爱智慧、更有好奇心吗？我不认为其他地方的人比古希腊人好奇心差。而是因为，古希腊人要在广场大众中谈论城邦政治的问题，不去一步步深入思考和挖掘问题的真正本质，就很难有他的言论基础。本质上，是它的社会政治环境和模式这个土壤，催生了古希腊哲学。
 
中国人也关心这些问题，否则就不会有“百家争鸣”。但后来，没有这种土壤了，“百家争鸣”就成了历史的一幕。孔子的儒学，本质上我认为是政治学。一本《论语》，贯穿始终的主题——就是为了建立一种可持续的社会秩序。至于结果如何，那是另一回事。只是后来的环境，让它被政治利用了而已。
 
如果周恩来先生没有自己的目标、没有自己想要去解决的问题，恐怕也很难想象他能“十年面壁”，能坚持着——只是单纯地去阅读近代哲学、政治专著，坚持着去研究中国自己的现实问题，他是为了要“图破壁”。当然，也有很多人能耐得住性子去阅读、研究这些问题的，他们至少也要有一个“想寻找答案”的目的，找到答案也是一种“破壁”。
 
即便那些历史上的专职哲学家、科学家，如果给他们机会，如果他们有机会，也都会愿意去参与政治——获得一种改造世界的位置。“寻找答案”只是他们的最初目标，能利用这个答案去改造世界是他们更大的目标，至少能有人用得上这些答案也行啊。
 
即便是那些信仰坚定、日复一日枯燥修行的真正的僧人，也有他们所追求的目标、有他们想要寻找的答案。推动我们忍受枯燥、忍受时间长河洗礼的，绝不是为了修身养性。修身养性，只是一种手段。我们社会中常常把一些人的“刚”、“执拗”，认为是一种不通人情世故，甚至是修养不够。而事实上，一些真正的僧人，在修行这个问题上，并不是佛陀所教导的“随顺众生”，恰恰比一般人更“刚”、更“执拗”。
 
而这，会让人付出巨大的成本——时间成本、生活成本。但是，总有人为了那个他想要达到的目标，而不惜一切，锲而不舍。在目标面前，日趋日进，周而复始，枯燥变成了深层的、秘密的乐趣。
 
那么，到了这里，答案就呼之欲出了。如何才能提高忍耐枯燥的能力？刻意练习的逻辑和方法，只是后面的事情。最先要问的是，你有没有自己想要为之付出代价的目标，有没有自己心心念念想要去寻找的答案？一个内心里非常想要美好婚姻的人，就不会为了其他的一些生活问题而轻易俯身。相比你想要的目标和答案，枯燥又算得了什么，或者说，那根本就不是枯燥。
 
很多人，不能忍受枯燥，没有耐心等待时间的发酵，本质上只是没有目标、没有真正能让自己付出的追求而已。这样的情况下，怎么可能深入进去获得那种沉浸感呢？很多事也只能浮皮潦草、浮于表面而已，从而需要更多的、不断变换的新鲜感来填充自己的生命。——这就是大多数人的生活状态。
 
所以，问题的答案就是——想明白自己真正想要什么。其余的，都好说。
 
 

挺有意思的问题。
首先枯燥有个人的定义，换句话说同样的内容对某个人来说是枯燥的，对另外一个人而言可能是非常有意思的事情！就像我平常没事就跟我媳妇聊游戏，她说很无聊，可是我都尽量说一些不是游戏玩家也听得懂的东西，好吧偶尔也会说玩的细节，总之她就是很烦。
我仔细观察这个枯燥的现象，我觉得是她对游戏有偏见，于是什么都不想了解。
除非你对某个领域具有超人的兴趣，否则没有任何一个可以让我们学习的领域是没有枯燥的片区的。既然如此，反过来想，也没有任何一个领域是只有枯燥的，我是说对任何人而言。
对于大部分人来说，我相信进步的起点是接纳自己是个普通人，所以很遗憾，对某个领域有超人的兴趣这个事情恐怕是跟自己无缘的。如果真的有，那么自己早就知道了，或者说从很小的时候就应该知道。超人的兴趣退一步可以说是因为某个时期受到外界的刺激导致自己兴趣特别浓郁，我曾经有过这种经历，我相信这也是促成我现在能够从事声乐教学的一个重大契机之一。
也就是说，抵抗枯燥的方法是寻找自己的兴趣在哪里。任何一个领域都有枯燥也有有趣的地方，我们需要找到有趣。有趣的东西让我们心头为之一振，你为了去了解更多有趣的东西，必须知道某一些枯燥的东西，我想有这个理由就够了，而不是什么为了成为大家，必须苦练这种空泛的理由。
除非你的志向就是非常功利的，否则我不认为你想着我要成为大家而努力，就能成为大家。很多人成为专家是因为专注和热忱，而不是什么过于功利的缘由。
 
总结一下吧，怎么提高忍耐枯燥的能力？我想这是个伪命题，你应该想想，为什么你需要忍耐枯燥呢？这是必须的嘛？想明白你就能忍耐了。
练字什么的是把这件事变成玄学了，学习确实是一门科学，虽然我对学习知之甚少。

找到合适的路径。
与其忍受枯燥，不如想办法如何让这个东西有点意思，等入门了以后，在外人看起来你可能很无聊，但是你自己会觉得还是挺有意思的。