中外的谋略方面有何不同？

国外的谋略或者说阴谋，之所以看起来没有中国阴谋那样的阴险狡诈，只是看起来而已。实际上，一样的阴险狡诈。
 
 
无论中外，那些善用谋略或者说阴谋的人，都是耍弄人心的高手。而最高的高手就是——他们总是说最真诚的话、最真实的话，但最后就是这些最真实、最真诚的话，将对手送进了失败的境地。我们也说最真诚的话、最真实的话，但是之所以我们没有那样的效果，是因为我们没有把这些话系统组合起来，而他们深谙此道——洞察人心，巧妙组合，牵动了别人的鼻子——人心人性。如果你不幸作为他们的对手，而又跳不出人心人性的本能羁缚，那就只能乖乖地束手就擒了。
 
而现实中，看起来直白的情况，要么是高手中的高手，要么是下面的原因。
 
❶，社会规则不允许，或者说社会规则给予阴险狡诈的空间小，或者说很多问题都可以用社会规则解决，大家也没什么意见；同时，西方阴谋也很阴险，比如《君主论》什么的，但他认为追求个人合理的利益是正大光明的事情，所以并不太刻意回避、掩饰，看起来不那么虚伪。
 
❷，中国人更多地要照顾各种各样的社会关系，各种各样的看法、礼仪、道德、论资排辈，所以更多地隐藏真实意图，看起来虚伪、阴险多一些。
 
比如说，一个外国人、一个中国人都借了人家的钱。如果都不想还钱的话，
西方人会说：我们没有立字据，没有借条，我可以不还。
中国人如果不想还，大概就是撒泼抵赖了。
 
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1.西方文明主要来源于中近代欧洲强国，古代的有希腊、罗马等等，大部分是流动性突出的海洋文化、重商主义、个人自由主义，形成了建立于实力之上的契约思想、博弈思想，不虚伪，接受和包容个人利益诉求。虽然也有黑暗的极权统治情况，但总体上有着深远的民主传统。 
 
2.中国文化产生于大陆生存圈，重农主义，生活范围狭窄，生活圈子和社会关系相对固定。正是基于这种现实，中国历史上形成了“皇权天命”的关于统治合法性的解释，以及“礼治、德治”的政治理论和主张，重视集体利益，漠视个人权利，钳制思想，压抑人性，形成了“大伪”的厚黑主义。四大名著处处可见。而后世的儒家学说是变异了的假儒学。身处多元文化交融的唐朝的天纵诗才的李太白，也只能被迫写肉麻露骨的马屁诗。在这种环境下，谋略常常沦为了“阴谋”。
 
3.现代社会，全球化程度大，东西方融合越来越深，受教育程度高，开放透明，越来越扁平化，包容性越来越强，个人利益的共识已经形成，唱高调越来越被人反感。同时，中国人吃的堑太多了，自己深受其害，长得智当然也多，“心机婊”将会越来越少吧。不过，个人以为，阴谋格调低、格局小，不是谋略。
 
4.当然，中国也有经天纬地的谋略，光明正大的阳谋。不过，这是另一个话题了。