为何古希腊人于哲学方面如此超前？

基本同意楼上@曹海潮 的答案。讨论如下：
 
哲学就是宇宙观、世界观，是研究普遍问题、基本问题的。
 
1.其内在逻辑（前一个决定后一个）应该是这样的：
环境条件→日常生活→经济社会活动→政治体制机制→思想文化。
 
古希腊地形多山崎岖、海洋气候温和，城邦制度发展得好，本身还有殖民地，虽然他们也重视农业，但挡不住已经有了较为频繁的早期生产和贸易交流，社会分工和民主萌芽早，文化专业人士多，科学实验、系统研究比较好，有比较重视解决现实问题，比如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这希腊三贤就属于一脉传承、批判发展的，至亚里士多德臻于大成，已经有了系统的政治学、伦理学、经济学、自然科学的研究。因此，古希腊是西方历史和文明的源头。
 
而中国大陆广阔、民族众多，主要是农业经济，自然灾害也多，政治对民众的控制力强，对思想与文化的钳制比价厉害。至秦朝大统一之后，基本上思想文化也统一了、已经达到顶峰了。汉代“独尊儒术”、立为国教，其后唐朝有过短暂的文明大融合，再后宋明理学、心学也不过是儒学与其他文化融合的新发展，而清朝康熙自诩为学问大家，每天“经筵日讲”，也不过是以程朱理学为治国之本，注重西学也就是玩玩的雅兴而已。因此，斯宾格勒认为，用他的历史观相法来看，中国文明至秦朝已经结束。也就是说，文化的样子已经成型了，以后都是在这个基础上的传承与演变。
 
2.中国人的思想被限制在形而上的伦理与心性辩证里面，沦为了现实政治的附属品。但是，中国文化思想在诸子百家争鸣的时候，文明基本价值已经形成，尤其中国人的天人观，个人以为比亚里士多德的整体世界观更为深彻，只是比较抽象，重视社会伦理与心性修养，比如道德经、易经等等，包括后来融合佛学理论，发展起来的理学、心学等新儒学。现在的中国文明已经开启中学为体、西学为用的整合模式，我们要在很多方面要向西方学习，但是我们的文化内质没有变也很难变，这是符合当今全球化特点和中国自身特点的，可以说开始了新的认识自己、理解自己、发展自己的历程，但这个过程是渐变的、很难也不会突变。
 
3.希腊东边是波斯，西方人把波斯以东都叫东方，并分为近东、中东、远东。从亚里士多德那时候就这么叫的，他们也是这么划分东西方的。实际上，一般大体认为是西方文明、波斯文明、中国文明或者东方文明。
 
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