道德的来源是什么？

道德的起源和发展是一个很宏大的话题，一时之间可能很难说清楚，我尽力说一下我的一家之言，以下内容不完全，以后随时可能有补充。
 我认为道德的确处于人类作为生物的自利性，进而构筑成了一系列复杂的规则，就像是分形一样，公式可能非常简单，但是不断迭代后会有很复杂的形象和很奇妙的魅力。

道德是一种维护公共利益的行为准则，主要体现为一种被道德所约束的绝大多数个体公认的行为规则，依靠大多数人的自觉遵守来维持，这种自觉性本质上来源于人类的自利性，即遵守道德比不遵守更符合自己的利益，（有行为规则不代表这个规则不可违反，同时也不代表这个规则一定普世适用，更不代表这个规则不会变更），遵守道德有更大收益，这是道德之所有具有自律性的根源，（法律则是依靠暴力强制，违反法律会有更大的损失），当违反规则能获得更大利益，那么道德规则就有可能被违背，当社会动荡，规则无人维护的时候，违反规则的事情就会经常发生，这也是一个不稳定的社会道德沦丧的原因。

利益定义：利益依形态维度，可分为有形利益和无形利益，比如钱，比如爱情。《基督山伯爵》里，三个反派就为了不同类型的利益违背道德诬陷主角，也可依利益维度，分为私利和公利，比如个人和集体的利益冲突，小集体和大集体的利益冲突；利益也可以按照时间维度来分，可以分为短期利益和长期利益；无论利益怎么切分，都可以看做是一块文氏图的烧饼，横切竖切斜着切，都还是一块烧饼。

道德形成的隐含前提是该规则所约束的每个个体的能力相似，彼此之间因为这种能力的相近而有制约关系，这一点似乎不为前人所注意。

以杀人这件事情为例，A能够杀了B，B也一般能够杀了A，A杀了B以后，A还是A，A不会变成A+B，往往还要受到损失，所以谋杀这件事收益低并且风险大，这样，在利益最大化原则下，谋杀是不符合最大利益的，由于每个个体能力相近，所以杀人是不符合每个个体的最大利益的，不谋杀，就成为了每个个体的公共利益，所以杀人是不道德的事情，同样，偷窃抢劫强奸等等这些罪行，通过同样的原理，也一样被判定为不道德的，任何被认为是不道德的行为，实质上都是对公共利益的损害，而因为这种损害，这些行为被定义为不道德的；

法律规则是道德规则的子集，特点是有暴力去强制执行这种规则，道德偶尔使用暴力，但更多是靠众人的自觉性维系，其他文明还主要依靠超自然力量进行威慑（宗教指导世俗道德），而中国人独辟蹊径，采用”礼法“为工具，兼用各种手段来维系道德，因此成为世界上最长寿的文明，但不是长生不老的文明。

但是公共利益定义这个问题又会涉及到社会的价值观问题，说开了又有很多内容，总之结论就是当社会共有的价值观发生变化时，社会的道德水平就会因此而变化，当价值观过度平稳时，道德水平会上升，比如1949到1979年的中国中下层社会，当过度不稳时，道德水平就会下降，比如中国社会1949到1979年的有文化的阶层和1979至今的所有阶层。

这就是道德的起源，这是人性本利的在个体局限下博弈出的结果。

今天看到一句话总结的很好”道德乃是人在自利选择过程中的博弈产物“，可惜忘了是谁说的了。

有强者有弱者，能力不相似的情况下形不成道德，只有强者和强者之间，弱者和弱者之间，总之是力量相似的个体之间才能形成道德这种规则，强弱相遇只有弱肉强食，而强强相遇为了避免两败俱伤就会形成道德，而强弱强这种格局的时候，弱者成为了决定两强之间强弱的关键，所以此时也会形成道德，但是这种道德实质上是强者力量在弱者身上的传递才形成的，为什么二战之后国际交往中有了规则？实质是美苏两强争霸与其他国家之间的力量对比导致的，翻看地图即可知道，美苏两强仅仅是世界各国中最强的两个，但是英法德日和亚非拉美等国力量之和甚至还要大于美苏，即使是一个破碎、贫弱和愚昧的第三世界，也是决定美苏争霸胜负的关键因素，毛主席就深谙此理，因此提出三个世界的划分，而中国在毛的操盘下成为美苏之外崛起的唯一一股第三极力量，如今苏修已死，美帝正衰，毛爷爷可以稍作安息了。

此外，二战后的全球秩序之所以能稳定形成，由上述理论可知，恰恰是核武器在世界大国中的扩散，阻止了人类的互相毁灭，如今世界的和平，恰恰是建立在对末日的恐惧之上,世界末日的发明，使得地球上的前五大力量(其力量总和占全球力量的绝大部分)互相平衡，类似于被无知之幕抹平了最大的差异。当然不是完全平等，但是这种不完全的平衡，至今为止也带来了一段较为长久的和平，这种抹平没有无知之幕辣么完美，所以这个世界仍然不会和谐，而欧美人的那些做法，包括慈善组织，不过是鳄鱼的眼泪而已，根本解决不了这个问题
//有人不了解 公众利益 和 个体利益，下面我用文氏图解释一下，渣画质，不要取笑。。

这里再说一下价值观对于公共利益的影响，集体主义价值观会导致交集变大，个人主义价值观会导致交集变小，当集体主义价值观推行到极致，个体差异被抹杀，A=B，当个人主义价值观推行到极致，A与B没有交集，道德将崩塌，其子集法律也将崩塌。因为价值观会影响人类的所认定的利益范围的变化，可以直接作用于上述文氏图，集体主义价值观会将第一张图变向第二张图，个人主义价值观则是相反的过程。
 
在这里，我借用一下，美国哲学家罗尔斯《正义论》中的无知之幕概念，无知之幕将一切个体的差别抹杀，使得群体成为了由相同元素构成的集合，这种群体所做出的选择，正是图一那种互相独立的文氏图的交集，因此是最小的但也是这个集体的最基础的公共利益，对应于人类道德层面，就是不可杀人、不可偷盗之类的行为准则，而当人们可以沟通交流的时候，无知之幕也就被打破了，一部分人可能勾结在一起损害另一部分人得利，比如法西斯式的损人利己，但是也可以反过来大家团结起来细化道德规则，直至文明的完善，此后，交集（道德，即大家都认可的规则）将不断变化，一般的趋势是变小（沦丧），当整个系统崩溃到濒临波谷，那么就会开始反弹，如果不能反弹，那么系统（社会）就会灭亡，但实际上，人类社会是以族群为单位平行发展的，这些过程可能会同时进行。
 
三体中黑暗森林规则就是无知之幕（时空限制形成）覆盖下的宇宙在技术爆炸条件下形成的行为法则。

理想状态如果达不到，那么现实中就永远有不平等。共产主义理想，就是另一个极端的“无知之幕”，是由于生产力极度发达导致的所有人的平等，而不是无知之幕中由于信息的极度缺乏而导致的所有人平等，这两个都是现实中不存在的、人类头脑里的理想设定而已，但是未必对现实没有指导意义，就如匀速直线运动是牛顿第一定律的基础概念，虽然人类永远无法获得匀速直线运动的物体，但是，由此而建立的经典力学，使得人类社会获得了极大的进步，这也是我研究共产主义的原因。