关于鬼神论的一些思考
我相信这个世界上有鬼，也有神，但是“鬼”“神”的本质都是“人”。动物形态的，比如“怪兽”“神兽”另说。
先说“鬼”。
我的观点是这样的：
在原始社会，文明刚刚萌芽的时候，因为那个时候的人类已经相当强大了，可以说是站在生物链的顶端，这时候已经基本上没有了天敌，同时因为社交动物的特性，单个部落无法容纳过多的“人”（当人的数量过多时，人的社交会变得非常困难，在一个150人以上的部落里单个的部落人很难同所有人保持社交联络，了解人品。所以在这个时候就常常会“分裂”出一批人形成另一个部落。详见《人类简史》），所以会分化出许多的“部落”。
生态系统是有自动调节能力的，当人类所向无敌的时候自然也会被加上重重限制以维持生态系统的存活与发展，这个新加上的（也可能是被强化的）因素就是部落之间的斗争。
洞穴，领地，被采集物等这些资源都是有限的，人类却越来越多，自然资源供低于求，于是人类除了和同类竞争之外别无他法。战争这种社会活动就是在这个时候被发明出来的。
丛林中的某个部落当然可以直接强攻另外一个部落，大家光明正大地打，拼个你死我活。但这样的话在遇到另外一个部落的时候因为受了大量损失所以很容易被灭掉，所以部分在当时比较聪明的人就想到了“偷袭”。比如趁着天黑埋伏在路边等等。这样，就可以以最小的代价搞死最多的对手。为自己的部落增加竞争优势。
这就是为什么所谓的鬼喜欢在夜间出没，还和人长得一模一样的原因。
从生物学的角度来看，人类的发散性思维是极强的，很显然当时的那些聪明人不只想到了这一点。有些人很聪明（在当时），但是力量不够，又矮，肌肉又孱弱，可能长得还比较挫，然后有些身强力壮的大汉看他不顺眼，处处排挤他，可能偶尔还会打他一顿。
这种情况下他打又不过，喊人帮忙吧，因为颜值低人缘也不太好搞得没人帮他，那怎么办，阴呗。找个天黑的时候搞个埋伏把他搞死，或者等他落单搞背后偷袭，都是很不错的方法（对于他而言）。这就是为什么在很多鬼神观里面有大量的鬼是因为被冤枉，被欺负然后变成鬼的。这也是为什么“人多，阳气足”鬼就不敢出来的原因。 人多，不好搞啊。
至于为什么鬼神论会成为人类文化的一部分从而流传下来，我的观点是这样的：这种事情不是能够百分百成功的，被偷袭的人如果运气好，可能就能够捡回条命，然后因为社交活动将这种故事流传了下来，最后形成了文化。
对于这个观点我再举个例子解释一下：在一个部落中，A因为得罪了B，B为了报复设计把A搞得形象全毁，弄得部落里的人都相当讨厌A，不仅在打猎的时候给A小鞋穿，回到部落分配食物的时候也拒绝给予A足够的食物，最后还把A丢弃在了一个荒无人烟的地方。
几天之后大家都认为A已经死掉了，毕竟如果不靠着社会的力量，单独一个人是很难在这个危机遍布的丛林中活下去的。但A偏巧不巧还就活下来了，并且还根据篝火，粪便等痕迹找到了原部落（部落在很多时候是移动的）。
但他已经回不了部落了，部落已经抛弃了他。这时他感到很愤怒，于是就在天黑的时候暗算了B。这里有两种情况，一是暗算失败，B对于A死而复生并向他报仇感到非常惊恐，在日后的社交中将这个“鬼故事”告诉了其他人，并且流传了下来。二是暗算成功，但是随同的C目睹了“已经死去的A”击杀了B并哭喊着“我被你冤枉得好惨”，大惊下逃回部落并将这个“鬼故事”告诉了部落里的其他人。于是“鬼故事”就这样流传了下来。
这样应该就很好理解了。
再来说说神：
我们人类的文明刚刚起源时，科学领域，无论是物理也好，天文也好，都还没发展起来，因此部落中的人无法正确地认识这个世界，了解这个世界。这个世界对于他们来说是无比奇幻，和未知的。他们跳得再高，爬得再高，也碰不到天；他们再怎么寻找食物，努力生存，也会有人莫名死去（病菌，疾病）；不管他们作何努力，太阳总会每天升起；不管他们作何努力，黑夜总会来临。
他们无法理解为何夜晚天空中会有这么多的光点，他们无法理解为何白日天空中会有那么多悬浮着的巨大不可思议白色物体。
他们只能感受到世界的浩瀚。
他们害怕野兽，害怕雷电，害怕洪水，但他们不知道这些东西何时会出现，又为何而出现。
当时人类并不知道那些莫名其妙的瘟疫，从天而降的雷电，突然倾盆的大雨是不带任何感情的自然现象。所以，当一个人冒着瓢泼大雨狼狈跑向山洞的时突然听到一声雷响的时候，他会想到什么？有什么东西可以发出这么大的声音？又是为什么那个东西会发出这么大的声音？
在当时的黑暗文明下，所有认知都只能靠自己的感觉去塑造，而且根据人类总是用情感来理解周围事物的特性
（比如诗人和作家们常把“下雨”和“悲伤”联系在一起，常把“阳光”和“快乐”联系在一起，而且是反向联系的①，但实际上我们悲不悲伤和下雨一点关系都没有，打不打雷也和“神”一点关系都没有，而且也并没有哪个长得和人一模一样的东西创造了世界）
，所以很容易将一些事物，比如雷声，比如巨大的古树神化（比如很多人在他们还是小孩子的时候会经常“神化”他们的物品，说它们能够怎么怎么样等等，举个例子：7岁的A经常拿着从床底下翻出来的，锈迹斑斑的徽章信誓旦旦地说它是上古传下来的遗物，能够保护他，给他安全），因为他们无法理解。
人类是所有生物中唯一一个能够和同类描述现实世界中并不存在的事物的生物。
人是会吹牛和不懂装懂的。在现代，我们能在面试的时候夸自己性格外向，也能在同学面前说我爸有10套房子。我们的祖先自然也能这样做。
我举个例子：
A，B和其他5个人一起去打猎，途中经过了一株参天古树，3个人合抱都抱不过来。B说：“哇这树好大啊，我从来没有见过这么大的树！这棵树怎么能长这么大！”
其他五个人也对这树表示非常惊奇，但是他们也不知道为什么这棵树能长这么大。A这个时候情不自禁就开始吹起牛来了：“你们不知道，这棵树是所有树里面的部落首领，所以才这么大，这里所有的树都得听它的！”
大家听了，都觉得A说的很有道理，觉得A真是无所不知，连这种事情都知道，再加上A之前吹的那些牛，大家觉得A越发得高深莫测了起来。
等到打猎归来，回到部落后，大家很快就把这件事传开了，首领也觉得他一定是个智者，在和部落有关的重要决策上也常会问问A的看法，A在部落中的地位慢慢高了起来。他说的话也被人奉为真理，慢慢流传了下来，经过发展，演化和补充，就形成了如今各种各样的有关于“神”的文化。部落中的“巫”这种身份应该也就是在这种情况下被创造出来的。
这应该就是为什么巫被当时部落内的人认为可以和神灵交流，可以治病袪邪，还可以预测祸福的原因。
我认为，以上，是“图腾”这种“神”形成的原因之一。另外的比如狼，虎，这种野兽图腾，还有水，火这种“元素”图腾形成的原因也都差不多。而“神兽”“异兽”“天地奇宝”“不老之泉”这些概念的形成原因应该也是和图腾一致的，可能还会加上一些我在讨论“鬼”形成原因中的部分原因（我举的那两个例子）。
而关于那些长得和人相似，或者直接长得和人一模一样的神。
在当时，达尔文的进化论还没出来，当时的人们不知道为什么只有他们“人”能够说话。他们试着石头，对花草，对他们捕回来的猎物说话，但没有一个能够回应。这让他们产生了疑问，为什么只有我们人与众不同？
很显然，他们的答案是“灵魂”。
然而另一个疑问很快就出来了，当人死了之后，“灵魂”会不会也没了呢，如果还在，它会去哪儿？
这个概念简直就是当时许多人的救星，人是如此得怕死，但如果大家都有灵魂，并且灵魂死后还能存在，那就没什么好怕的了。这个概念很快就被巫和首领等当时的“政客”利用起来，道德观，生死，都被绑在了上面，极大地增强了部落的凝聚力。（我很难想象这么好的一个概念会被政客们熟视无睹，即便他们是无数年前的政客。）
他们的答案是“天上”或者“地下”，总之是他们看不到的地方。那么什么人会住在天上，什么人会住在地下呢？地下那么黑，气味也不好闻，那一定是做坏事的人去地下：天空那么高，空气那么爽朗，还有那么多洁白美丽的云和浩瀚的星辰，那一定是做好事的人去天上。所以在大部分神鬼文化中，都是“好人”死了之后去天上（天庭，天堂，西天），“坏人”死了之后去地下（地府，还有佛教，基督教和其它各种教中的地狱）。
宗教从某种意义上就是圆一个又一个的谎，接下来又有一个漏洞摆在面前得圆，那些住在天上的人怎么面对雷电，他们具体住在天上的哪里，他们为什么不回来找我们。然后通过一系列交流后，大家就认为，雷电本来就是他们控制的，他们就是天上的那些星星，等等等。
经过这一系列的交流，讨论，和圆谎，慢慢地，世界各地，各部落，各“部落群”（不同的部落之间会有商贸，文化之类的交流，形成一个个有“关联”的“部落群”。）就发展出了他们各自不同，但又同样璀璨的宗教文化。
然后盘古就劈开了天地，耶稣就创造了万物，安拉变成了唯一的真神，释迦摩尼也成佛了。
然后三清六御，菩萨罗汉，圣者天使，伽陀达奴卡这些神灵也出来了。之后经过漫长时间的演化，发展和完善，就形成了现在的神鬼论。
先说“鬼”。
我的观点是这样的：
在原始社会，文明刚刚萌芽的时候，因为那个时候的人类已经相当强大了，可以说是站在生物链的顶端，这时候已经基本上没有了天敌，同时因为社交动物的特性，单个部落无法容纳过多的“人”（当人的数量过多时，人的社交会变得非常困难，在一个150人以上的部落里单个的部落人很难同所有人保持社交联络，了解人品。所以在这个时候就常常会“分裂”出一批人形成另一个部落。详见《人类简史》），所以会分化出许多的“部落”。
生态系统是有自动调节能力的，当人类所向无敌的时候自然也会被加上重重限制以维持生态系统的存活与发展，这个新加上的（也可能是被强化的）因素就是部落之间的斗争。
洞穴，领地，被采集物等这些资源都是有限的，人类却越来越多，自然资源供低于求，于是人类除了和同类竞争之外别无他法。战争这种社会活动就是在这个时候被发明出来的。
丛林中的某个部落当然可以直接强攻另外一个部落，大家光明正大地打，拼个你死我活。但这样的话在遇到另外一个部落的时候因为受了大量损失所以很容易被灭掉，所以部分在当时比较聪明的人就想到了“偷袭”。比如趁着天黑埋伏在路边等等。这样，就可以以最小的代价搞死最多的对手。为自己的部落增加竞争优势。
这就是为什么所谓的鬼喜欢在夜间出没，还和人长得一模一样的原因。
从生物学的角度来看，人类的发散性思维是极强的，很显然当时的那些聪明人不只想到了这一点。有些人很聪明（在当时），但是力量不够，又矮，肌肉又孱弱，可能长得还比较挫，然后有些身强力壮的大汉看他不顺眼，处处排挤他，可能偶尔还会打他一顿。
这种情况下他打又不过，喊人帮忙吧，因为颜值低人缘也不太好搞得没人帮他，那怎么办，阴呗。找个天黑的时候搞个埋伏把他搞死，或者等他落单搞背后偷袭，都是很不错的方法（对于他而言）。这就是为什么在很多鬼神观里面有大量的鬼是因为被冤枉，被欺负然后变成鬼的。这也是为什么“人多，阳气足”鬼就不敢出来的原因。 人多，不好搞啊。
至于为什么鬼神论会成为人类文化的一部分从而流传下来，我的观点是这样的：这种事情不是能够百分百成功的，被偷袭的人如果运气好，可能就能够捡回条命，然后因为社交活动将这种故事流传了下来，最后形成了文化。
对于这个观点我再举个例子解释一下：在一个部落中，A因为得罪了B，B为了报复设计把A搞得形象全毁，弄得部落里的人都相当讨厌A，不仅在打猎的时候给A小鞋穿，回到部落分配食物的时候也拒绝给予A足够的食物，最后还把A丢弃在了一个荒无人烟的地方。
几天之后大家都认为A已经死掉了，毕竟如果不靠着社会的力量，单独一个人是很难在这个危机遍布的丛林中活下去的。但A偏巧不巧还就活下来了，并且还根据篝火，粪便等痕迹找到了原部落（部落在很多时候是移动的）。
但他已经回不了部落了，部落已经抛弃了他。这时他感到很愤怒，于是就在天黑的时候暗算了B。这里有两种情况，一是暗算失败，B对于A死而复生并向他报仇感到非常惊恐，在日后的社交中将这个“鬼故事”告诉了其他人，并且流传了下来。二是暗算成功，但是随同的C目睹了“已经死去的A”击杀了B并哭喊着“我被你冤枉得好惨”，大惊下逃回部落并将这个“鬼故事”告诉了部落里的其他人。于是“鬼故事”就这样流传了下来。
这样应该就很好理解了。
再来说说神：
我们人类的文明刚刚起源时，科学领域，无论是物理也好，天文也好，都还没发展起来，因此部落中的人无法正确地认识这个世界，了解这个世界。这个世界对于他们来说是无比奇幻，和未知的。他们跳得再高，爬得再高，也碰不到天；他们再怎么寻找食物，努力生存，也会有人莫名死去（病菌，疾病）；不管他们作何努力，太阳总会每天升起；不管他们作何努力，黑夜总会来临。
他们无法理解为何夜晚天空中会有这么多的光点，他们无法理解为何白日天空中会有那么多悬浮着的巨大不可思议白色物体。
他们只能感受到世界的浩瀚。
他们害怕野兽，害怕雷电，害怕洪水，但他们不知道这些东西何时会出现，又为何而出现。
当时人类并不知道那些莫名其妙的瘟疫，从天而降的雷电，突然倾盆的大雨是不带任何感情的自然现象。所以，当一个人冒着瓢泼大雨狼狈跑向山洞的时突然听到一声雷响的时候，他会想到什么？有什么东西可以发出这么大的声音？又是为什么那个东西会发出这么大的声音？
在当时的黑暗文明下，所有认知都只能靠自己的感觉去塑造，而且根据人类总是用情感来理解周围事物的特性
（比如诗人和作家们常把“下雨”和“悲伤”联系在一起，常把“阳光”和“快乐”联系在一起，而且是反向联系的①，但实际上我们悲不悲伤和下雨一点关系都没有，打不打雷也和“神”一点关系都没有，而且也并没有哪个长得和人一模一样的东西创造了世界）
，所以很容易将一些事物，比如雷声，比如巨大的古树神化（比如很多人在他们还是小孩子的时候会经常“神化”他们的物品，说它们能够怎么怎么样等等，举个例子：7岁的A经常拿着从床底下翻出来的，锈迹斑斑的徽章信誓旦旦地说它是上古传下来的遗物，能够保护他，给他安全），因为他们无法理解。
人类是所有生物中唯一一个能够和同类描述现实世界中并不存在的事物的生物。
人是会吹牛和不懂装懂的。在现代，我们能在面试的时候夸自己性格外向，也能在同学面前说我爸有10套房子。我们的祖先自然也能这样做。
我举个例子：
A，B和其他5个人一起去打猎，途中经过了一株参天古树，3个人合抱都抱不过来。B说：“哇这树好大啊，我从来没有见过这么大的树！这棵树怎么能长这么大！”
其他五个人也对这树表示非常惊奇，但是他们也不知道为什么这棵树能长这么大。A这个时候情不自禁就开始吹起牛来了：“你们不知道，这棵树是所有树里面的部落首领，所以才这么大，这里所有的树都得听它的！”
大家听了，都觉得A说的很有道理，觉得A真是无所不知，连这种事情都知道，再加上A之前吹的那些牛，大家觉得A越发得高深莫测了起来。
等到打猎归来，回到部落后，大家很快就把这件事传开了，首领也觉得他一定是个智者，在和部落有关的重要决策上也常会问问A的看法，A在部落中的地位慢慢高了起来。他说的话也被人奉为真理，慢慢流传了下来，经过发展，演化和补充，就形成了如今各种各样的有关于“神”的文化。部落中的“巫”这种身份应该也就是在这种情况下被创造出来的。
这应该就是为什么巫被当时部落内的人认为可以和神灵交流，可以治病袪邪，还可以预测祸福的原因。
我认为，以上，是“图腾”这种“神”形成的原因之一。另外的比如狼，虎，这种野兽图腾，还有水，火这种“元素”图腾形成的原因也都差不多。而“神兽”“异兽”“天地奇宝”“不老之泉”这些概念的形成原因应该也是和图腾一致的，可能还会加上一些我在讨论“鬼”形成原因中的部分原因（我举的那两个例子）。
而关于那些长得和人相似，或者直接长得和人一模一样的神。
在当时，达尔文的进化论还没出来，当时的人们不知道为什么只有他们“人”能够说话。他们试着石头，对花草，对他们捕回来的猎物说话，但没有一个能够回应。这让他们产生了疑问，为什么只有我们人与众不同？
很显然，他们的答案是“灵魂”。
然而另一个疑问很快就出来了，当人死了之后，“灵魂”会不会也没了呢，如果还在，它会去哪儿？
这个概念简直就是当时许多人的救星，人是如此得怕死，但如果大家都有灵魂，并且灵魂死后还能存在，那就没什么好怕的了。这个概念很快就被巫和首领等当时的“政客”利用起来，道德观，生死，都被绑在了上面，极大地增强了部落的凝聚力。（我很难想象这么好的一个概念会被政客们熟视无睹，即便他们是无数年前的政客。）
他们的答案是“天上”或者“地下”，总之是他们看不到的地方。那么什么人会住在天上，什么人会住在地下呢？地下那么黑，气味也不好闻，那一定是做坏事的人去地下：天空那么高，空气那么爽朗，还有那么多洁白美丽的云和浩瀚的星辰，那一定是做好事的人去天上。所以在大部分神鬼文化中，都是“好人”死了之后去天上（天庭，天堂，西天），“坏人”死了之后去地下（地府，还有佛教，基督教和其它各种教中的地狱）。
宗教从某种意义上就是圆一个又一个的谎，接下来又有一个漏洞摆在面前得圆，那些住在天上的人怎么面对雷电，他们具体住在天上的哪里，他们为什么不回来找我们。然后通过一系列交流后，大家就认为，雷电本来就是他们控制的，他们就是天上的那些星星，等等等。
经过这一系列的交流，讨论，和圆谎，慢慢地，世界各地，各部落，各“部落群”（不同的部落之间会有商贸，文化之类的交流，形成一个个有“关联”的“部落群”。）就发展出了他们各自不同，但又同样璀璨的宗教文化。
然后盘古就劈开了天地，耶稣就创造了万物，安拉变成了唯一的真神，释迦摩尼也成佛了。
然后三清六御，菩萨罗汉，圣者天使，伽陀达奴卡这些神灵也出来了。之后经过漫长时间的演化，发展和完善，就形成了现在的神鬼论。
