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北斗不是星 - 电气农民工
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就字面讲,“终生”应指一个人从出生到去世的一生。依据这个理解,一个人从小时候就不爱吃肉甚至根本不吃肉,一直到老,应当说“终生吃素”;一个人受某种影响,从小就受戒,一辈子信佛,可以说“终生信佛”。同样还可以说“这个人终生住在山沟里,没有见过世面”“他终生胆小怕事”等。然这些都与事业无关,至少关系不大。
终身”的“身”似可理解为某种身份。“终身”指具有某种身份后直至去世的一生。“一日为师,终身为父”(关汉卿《玉镜台》杂剧)是从以某人“为师”那天起。“终身为善,一言则败之”(《孔子家语·颜回》),为善是有意识的行为,不可能从出生就自觉为之。
“终身制”是从一个人担任某种职务时算起。“终身大事”通常指男女婚姻,自然得从达到婚龄说起。同样,“终身不娶/嫁”也并非从出生说起。“为共产主义事业奋斗终身”,是从事业方面讲的,从宣誓或从确立这一信念之日算起。“剥夺政治权利终身”是自判决生效之日算起。判处死刑或者无期徒刑者往往附加判处剥夺政治权利终身。这种处罚涉及死亡之后,因为有些处罚,如剥夺出版权,可以在死亡之后继续施行。“终生”不可能有这种含义。《中华人民共和国著作权法》第二十一条第一款规定:“公民的作品,其发表权、使用权和获得报酬的保护期为作者终生及其死后五十年,截止于作者死亡后第五十年的12月31日。”可见“终生”指有生之年,只到生命结束为止。
而政治权利,例如出版权的终身,还包括死亡之后五十年。
如果一个公民活了80岁,他的“终生”即指这80年,而“终身”则指他具有公民权以后的时间,其中包括他去世以后享有政治权利的时间,显然多于80年。
由于“终身”可在指“自然生命”之外又指“社会生命”,所以人们在碰到涉及社会关系(如身份地位、政治权益等)的时候会倾向取“终身”。从社会生命与自然生命的长短比较上看,
“终身”与“终生”有三种关系。
一、终身>终生。必须用“终身”。“一日为师,终身为父。”师生的社会关系形成了,学生获得了一个新的社会身份,即使师生的自然生命已经不在,但他们的社会生命仍在。用“终生”当然可以,但意思不同,没有“终身”的内涵丰富。“终身俐吕,,多指是婚姻伴侣.“俐g’’终年之后很可能还在一起(如合葬),而且已经确定的社会身份永远不变。若作“终生伴侣”就很可能不是夫妻(比如是革命同志)。婚姻大事之所以只能用“终身”不能用“终生”,也是因为婚姻对一个人的社会全命的影响是超立``终生”的。“剥夺政治权利终身”,永远终止一个社会生命的政治权利。若作“终生”,则被剥夺的政治权利于死后恢复。“终身制”“终身顾问”“终身教授”等。除了生前拥有相应的权益,身后仍拥有相应的权益,曾经拥有的社会地位和身份仍然存在。若用“终生”则身后权益被免除了。
二、终身=终生。两者均可用,偶有倾向性。“终身不娶(嫁)”=“终生不娶(嫁)”。因为“娶(嫁)”涉及社会关系,倾向取“终身”。“奋斗终身”二`奋斗终生”。“奋斗终身”似乎自然生命结束后社会生命还在继续茬祥卜,其“努力指数,,貌似高于“奋斗终生”,倾向取``终身,,。“终身保修”=“终生保修”。未涉及社会关系,无倾向性。“抱恨终身”=“抱恨终生”。未涉及社会关系,无倾向性。
三、终身<终生。必须用“终身,,。这种类型笔者只发现一例:“终身人寿保险”。“终身人寿保险”又称“终身死亡保险”,是人寿保险的一种。在这种保险中,保险金的给付以被保险人死亡为条件,保险期限长达终身,但一般到100岁为止。如果被保险人到100岁时仍生存,保险公司就向被保险人给付保险金了。这个“终身”在被保险人寿命在100岁以下时,等于“终生”;在被保险人寿命在100岁以上时,小于“终生”。因此“终身人寿保险”不能写成“终生人寿保险”。“终身教育(学习)”属于第二类,它的意思与“终生教育(学习)”
宣雨蕊《终身种关“终身”与“终生”有三种关系》