如何分辨和应对道德绑架？

谢@archering 邀。
 
先说分辨
 
刚刚也查了网络资料，也是看了“百度百科”，可能是被别人更新了，这个定义已经和前面的网友引用的发生了变化，就再把这个引用过来吧：

道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。

 
这个定义，笔者认为，是相对准确的，但也仅仅是相对。因为这个定义，指出了道德绑架中的“道德”，只是一种“名义”。但定义中并没有对“行为判断”的片面性进行指出，只是列举了现象“不切实际的标准要求”、“胁迫”、“攻击别人”。
 
对道德绑架的分辨（即判断），应该首先明确什么的道德绑架：
 
理论与判断：
道德绑架的出发点，是片面的、甚至是扭曲的畸形的道德标准。即，将人们普遍接受的道德进行片面提取，并在一定程度上进行绝对化。比如，“尊老爱幼”是人们普遍接受的道德标准，而仅仅将年龄作为唯一判断条件，要求年轻人无条件的满足年老人的无理需求，就是道德绑架了。
即道德绑架行为所使用的道德标准，是经过片面化，或绝对化等方式扭曲的普遍道德标准。对道德绑架对象的“道德判断”也是片面的，以偏概全的判断。
 
“绑架”的行为及结果：
应该说，这个“绑架”，是利用通常为语言、文字等舆论形式的抽象绑架。其目的，会给道德绑架对象在舆论道德中造成不良的影响。以及，给道德绑架的发起人员带来一种畸形的快感。
 
以上，是个人对道德绑架从理性角度的认知。
 
那么，对于题主的问题的前部分，如何分辨，我们可以就具体行为进行分析，分析其判断的标准（原则），对判断对象满足标准的判断过程（方法论），具体的操作以及（可能是预期的）结果来进行。
 
比如，公认的道德绑架事件，笔者工作的这个城市，前些年曾经有公交车售票员明指着感冒的年轻人，为背着大宝剑出去晨练的老人让座。
 
分析这件事情中，公交售票员的判断原则，是生理的年龄，是对“尊老爱幼”的片面化与年龄的绝对化；而公交售票员仅仅将年龄作为让座的条件，忽略了感冒的年轻人与拿着大宝剑的老年人的实际身体状况，将这种原则进行了实施，并公开要求他人遵行；这种行为，对于感冒状况严重的年轻人，会严重增加其不适，而对于虽然年长，但就是要就近去晨练的老人来讲，完全多余，仅仅是为了给公交车的环境，造成了一种“大家都听话，都遵守了售票员杜撰出的‘文明’条约”，从而，满足了售票与“我的地盘，我有权利，并且能够‘规范’别人”的心理。
 
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再说对应
 
这个，可能会有个人的原则，笔者写出来，大家参考吧。
首先要保持礼貌。对方已经从“道德”的角度发起了攻击，这种情况下，一定要注意自己的言行，不要再让对方有进一步利用的机会。
然后要有清醒的意识，有足够的理性。道德绑架中的“道德”，一定的扭曲的，这就意味着，道德绑架行为发起者会（也许是潜意识的）侧重于扭曲的道德和传统道德相符合的因素，并强调道德绑架对象的行为和扭曲的“道德”标准的相冲突之处。（比如之前用例中，公交售票员，就会强调年龄——尊老爱幼中的“老”，并强调年轻人年轻——符合其扭曲后的道德标准）。这种情况下，被道德绑架攻击的对象，应该澄清道德的真正标准（明确理论），并直接指出道德绑架发起人将理论的扭曲行为（攻其要害）；同时，要指明自己的具体行为，或具体状况。在完成这些情况后，一般的，知事理的人，都会有正确的判断了，在这种情况下，可以考虑适当的反击（但笔者不提倡）。
 
还就前面的公交售票员的例子，年轻人在当时的场景，完全可以指出“仅仅凭借年龄长幼，忽略实际身体状况就要求礼让，是面片的”，并且指出，“老幼病残”自己属于“病”这种状况给老人让座也不妥。并在条件允许（周围人的反应等）的情况下，指出售票员判断不当。
 
当然，这种情况具体操作，要在对方发起了道德绑架的明确前提下才能进行，否则就是严重的失礼。
比如，如果公交售票员，是比较客气的，向年轻人轻声询问，是否可以给老人让座，这种情况下，年轻人仅仅回应一句“我感冒了”就可以了。
 
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最后，笔者举一个自己的例子吧，也是发生在公交车上的。
 
几年前，内子身怀六甲，当时是周末，我陪着她去植物园散心（孕妇的心情很重要的），前一个礼拜，笔者连续加班，很累，而为了留下孕期爱人的美丽的母性形象，我带了单反相机、DV、三脚架
以上，是背景。
一天的植物园浏览，我们是很开心的，但也很累。回家等公交车，为了有个座位，我们 特意等了下一辆，于是，我和爱人坐在排头。因为公交卡没钱了，我把行李放到爱人旁边的座位（还不是给老幼病残的黄色座椅）上，去买票。后面挤进来一位老太太，要坐下，我爱人说这里有人，对方不满。旁边别人给让座了。随后，自己的这个作为，被我让给了另一个老人。但那位老太太依旧指桑骂槐的骂了我一路，对给她让座的另一位小姑娘夸奖，说这位小姑娘才是好人，懂得给70岁的人让座，不像其他blabla……
当时我忍了半路（为了爱人和已经开始胎动的孩子），最后，别人下车，我自己又有了座位，我和我旁边的两个老人（其中一个，应该是和那位老太太是一家人）聊天，提到了很多老年人，知道自己可以打半天太极拳，或者钓半天鱼，也知道年轻人经常加班，会给年轻人让座。两位老人，一位很开明，另一位（就是那位老太太的家人），脸色就已经凝重了，也是看到了对方的神色，我后面的话，也就说了一半。我说，为了陪爱人出来散心，我放弃了周末加班，也就意味着，每天到晚上，都要保证工作强度，并指出，工作强度，单位同事都可以作证，并提到了自己也是腰椎颈椎各种职业病，也展示了自己十分笨重的行李（专业的三脚架啊），说这个座椅，甚至不是老弱病残专座，即使是，我也是有权利座的。我没有说出的话，属于反击的词语，这里，我打出来：

像这位老奶奶这样，仅仅凭借年龄大，不考虑对方实际身体状况，就要求他人让座，有了座，还得理不饶人，得的理也就是个歪理。对于她，她的年龄比我大很多，很多话，我直接说不礼貌，那么，我说比我小的，这车上，其他明确比我小的我不知道，我就说我爱人肚子里的孩子：以后，不管她活到八十岁还是九十岁，哪怕到时候科技发达她活到了七百岁，如果他不管他人实际情况，仅仅凭自己年龄就倚老卖老，得了便宜，还挖苦他人，如果到时候她这样做，是我做父亲的教子无方。到时候，即使是我烂成了泥，化成了灰，当世之人戳我脊梁骨，我无话可说，教子无方是做父母的混账。

当然，不可否认，这段话当时没有说出来，一是旁边和那位老奶奶一起的老爷子，已经一脸的凝重，开始思考了；再有，也是怕对方无耻到来个就地晕倒，到时候自己麻烦。