珍爱生命，远离衰败！
江湖上有个著名的时装、珠宝、时尚达人葛巾女士，她曾经做过一个收费分享：着装如何搭配？收费仅0.99元。然而，竟然遭到了一些人的谩骂，说葛巾女士“装13”。这样狗血的剧情，现在倒是见怪不怪了。
葛巾女士的错误就在于定了0.99——这个数字划定的人群里，就是有很多人是那么想的。这不怪他们，都怪葛巾女士。在这个世界上，人真的是分层次的。
有些人一辈子的认知，早早停留于某个层面上，人生就这么早早地结束了，并开始衰败没落下去。无论以后他会经历什么样的跌宕起伏，他的心智模式都定格在这个自以为洞察一切的狭隘里了——坚硬的外壳包裹着陈旧腐烂的内核，再也难以发现与品尝世界的趣味和甘美。
世界有无数种模样，每个人眼里的世界都是不一样的，甚至常常是天渊之别。宫崎骏说：“因为世界的美才要做动画，为了发现不被世人察觉的美，我想用这样的眼睛来观察世界。”有的人是永远也无法理解和认同这句话的。
很多人从来没有被“雨伞敲打过脑袋”。玄奘西行求法，在他们眼里就是一个笑话、一个傻逼的故事——他们觉得玄奘就是一个脑子不太好的人，或者是某种精神病患者。
“他们没有传统，绝对务实，没有宗教，机智灵活”，他们可以很自然地抱怨父母的无能，可以毫无负担地坐享别人的劳动，可以“骄傲”地贩卖和裸露自己寻求打赏，甚至沾沾自喜于无所不用其极的谋取手段……
剥离了灵魂的大脑，“领悟”了肤浅傲慢、专横独断、锱铢必较、病态呆笨、缺乏想象力和创造力的时代精神，再也不屑于去发现和创造，只需要用愤怒不甘掩盖虚弱不堪，用嘲弄、讥讽、抱怨消解压力挫败，就可以让自己“无所不能”打败一切虚幻的对手，何乐而不为呢？
机智娴熟地揣测人心、解构规则、释放本能、流放灵魂，使自己的可怜、脆弱可以自由游走在一切缝隙里，瞬间获得了心理上的轻松。用广袤深远的生命滤镜来看，这样的肤浅、怯懦、衰败，难道不是最彻底的奴役吗？
全球化、信息化、市场化、城市化的时代洪流，把无数温热的、立体的人性与生活，隐藏了起来变成冷冰冰的、平面化的简单叙事。这些只是时代精神的粗暴表白，而不是每个人内心的深层精神。
早在第一次世界大战末期，斯宾格勒就在《西方的没落》中预言了城市中的游牧民族，预言了文明的冬天已经来临。时代精神已经走过了白昼，开始沉入隐秘的暗夜。新的价值和信仰，正需要每个人自己去开拓。
荣格说过这样的话：生活并不是来自于事物，而是来自于我们。……深层与表面应该融为一体，新的生活才能建立。新的生活不是建立在我们之外，而是我们之内。……只有感知最现代的人，才称得上是真正的现代人。
各式各样的幸福课程、幸福模型，用变换逻辑的巧妙逃避方式，来欺骗和麻醉自己，获得一时苟安。只是无论如何也逃不过“生活”这个小婊砸，总是千变万化、光怪陆离，折磨得人们欲火焚身、痛苦难耐，总是会把人们一次次地拉回到自己的目光前，审视自己的萎靡不举。
每个人最真实、最切身体验的生活，都在自己的内心中——生活来自于我们自己，而不是外在的事物。每一个不同的醒觉意识，都是独特独立的生命体验，建构起了一个个不同于他人的世界。
有些人是自己意识国土的王，有些人不是。一个无惧于超越过去意识阶段的人，一个无惧于不断拓展自己意识边界的人，伫立于山冈之上，站立在世界边缘，带着自己的信仰和价值追求，默默建立起可“屈服诸神、掀翻冥界”的自我感知与内心安定，以极高的觉醒超越“一句顶一万句”的无边孤独。
只需要一点点勇气和清醒，就可以面对内心的自我，驯养它，而不是被它牵着走。直到我们可以心情安乐地走在时而风雨泥泞时而阳光明媚、时而电闪雷鸣时而晴空万里的探索路途上，那“备受摧残的面容”就是最动人的风景。
永远在路上，才是真实的人生。世俗的滚滚洪流，是不进则退的逆水。佛陀觉悟了，也要继续修行，日复一日，锲而不舍。有心之人，总会在日用之间、不经意间，敏锐地体察自己和世界，在光阴流转中一遍遍地遇见新的自我，如吃饭睡觉一样自然，而不是随波逐流、吃饱等死。
在浩淼苍穹之下保留锐意进取的姿态，不断地拓展心灵认知的荒原之地和神秘之海，愈来愈温润醇厚、活力丰盈，透显出生命的无穷滋味。这样的人生，才是值得过的。
请珍爱生命，远离衰败！
葛巾女士的错误就在于定了0.99——这个数字划定的人群里，就是有很多人是那么想的。这不怪他们，都怪葛巾女士。在这个世界上，人真的是分层次的。
有些人一辈子的认知，早早停留于某个层面上，人生就这么早早地结束了，并开始衰败没落下去。无论以后他会经历什么样的跌宕起伏，他的心智模式都定格在这个自以为洞察一切的狭隘里了——坚硬的外壳包裹着陈旧腐烂的内核，再也难以发现与品尝世界的趣味和甘美。
世界有无数种模样，每个人眼里的世界都是不一样的，甚至常常是天渊之别。宫崎骏说：“因为世界的美才要做动画，为了发现不被世人察觉的美，我想用这样的眼睛来观察世界。”有的人是永远也无法理解和认同这句话的。
很多人从来没有被“雨伞敲打过脑袋”。玄奘西行求法，在他们眼里就是一个笑话、一个傻逼的故事——他们觉得玄奘就是一个脑子不太好的人，或者是某种精神病患者。
“他们没有传统，绝对务实，没有宗教，机智灵活”，他们可以很自然地抱怨父母的无能，可以毫无负担地坐享别人的劳动，可以“骄傲”地贩卖和裸露自己寻求打赏，甚至沾沾自喜于无所不用其极的谋取手段……
剥离了灵魂的大脑，“领悟”了肤浅傲慢、专横独断、锱铢必较、病态呆笨、缺乏想象力和创造力的时代精神，再也不屑于去发现和创造，只需要用愤怒不甘掩盖虚弱不堪，用嘲弄、讥讽、抱怨消解压力挫败，就可以让自己“无所不能”打败一切虚幻的对手，何乐而不为呢？
机智娴熟地揣测人心、解构规则、释放本能、流放灵魂，使自己的可怜、脆弱可以自由游走在一切缝隙里，瞬间获得了心理上的轻松。用广袤深远的生命滤镜来看，这样的肤浅、怯懦、衰败，难道不是最彻底的奴役吗？
全球化、信息化、市场化、城市化的时代洪流，把无数温热的、立体的人性与生活，隐藏了起来变成冷冰冰的、平面化的简单叙事。这些只是时代精神的粗暴表白，而不是每个人内心的深层精神。
早在第一次世界大战末期，斯宾格勒就在《西方的没落》中预言了城市中的游牧民族，预言了文明的冬天已经来临。时代精神已经走过了白昼，开始沉入隐秘的暗夜。新的价值和信仰，正需要每个人自己去开拓。
荣格说过这样的话：生活并不是来自于事物，而是来自于我们。……深层与表面应该融为一体，新的生活才能建立。新的生活不是建立在我们之外，而是我们之内。……只有感知最现代的人，才称得上是真正的现代人。
各式各样的幸福课程、幸福模型，用变换逻辑的巧妙逃避方式，来欺骗和麻醉自己，获得一时苟安。只是无论如何也逃不过“生活”这个小婊砸，总是千变万化、光怪陆离，折磨得人们欲火焚身、痛苦难耐，总是会把人们一次次地拉回到自己的目光前，审视自己的萎靡不举。
每个人最真实、最切身体验的生活，都在自己的内心中——生活来自于我们自己，而不是外在的事物。每一个不同的醒觉意识，都是独特独立的生命体验，建构起了一个个不同于他人的世界。
有些人是自己意识国土的王，有些人不是。一个无惧于超越过去意识阶段的人，一个无惧于不断拓展自己意识边界的人，伫立于山冈之上，站立在世界边缘，带着自己的信仰和价值追求，默默建立起可“屈服诸神、掀翻冥界”的自我感知与内心安定，以极高的觉醒超越“一句顶一万句”的无边孤独。
只需要一点点勇气和清醒，就可以面对内心的自我，驯养它，而不是被它牵着走。直到我们可以心情安乐地走在时而风雨泥泞时而阳光明媚、时而电闪雷鸣时而晴空万里的探索路途上，那“备受摧残的面容”就是最动人的风景。
永远在路上，才是真实的人生。世俗的滚滚洪流，是不进则退的逆水。佛陀觉悟了，也要继续修行，日复一日，锲而不舍。有心之人，总会在日用之间、不经意间，敏锐地体察自己和世界，在光阴流转中一遍遍地遇见新的自我，如吃饭睡觉一样自然，而不是随波逐流、吃饱等死。
在浩淼苍穹之下保留锐意进取的姿态，不断地拓展心灵认知的荒原之地和神秘之海，愈来愈温润醇厚、活力丰盈，透显出生命的无穷滋味。这样的人生，才是值得过的。
请珍爱生命，远离衰败！
