【元问题】什么是善良？

 
我对善良的理解是：牺牲自己的一部分资源成本（时间，金钱，技能等等）去帮助需要这部分资源的人，并且其出发点不是交易与回报。
 
我着重加黑了“需要这部分资源的人”，很多人的善良，只是把自己不要的资源，当做垃圾处理给别人，如果对方需要，在因果上完成了一次善行，如果对方其实并不需要，其实只是平添麻烦。
后面这点也很重要，如果我的付出是为了得到你的回报，那就是理性的投资或交易，很难称之为善良。

任何人类的道德或观念，都是在实际生活的实践中得出的经验。如果于生存有益，才会得以保留。
所谓善良，也是如此。
如果在一个极其崩坏凶险的残酷环境下，面对明知是凶恶之徒，善良往往只能带来死亡与损伤，（比如农夫与蛇）那么善良就会被大家所抛弃。比如罪恶多发的贫民窟和人心不稳的战乱地区。
 
读史书，屠城灭族的杀戮数不胜数，要说人性本善，我是怎么也无法相信的。当我们还是小孩子的时候，我们不知道欺负弱小有什么不对，打架生气恐惧抗拒才是本能，我记得我小时候热衷杀死青蛙蝈蝈蚂蚁还充满乐趣。
 
我们可以想象以下，在最原始和暴烈的年代，人们的生活是怎么样的。
 你争我夺，为了有限的资源，杀戮，欺骗，压榨，奴役。有压迫，自然就会有反抗。于是恶性循环，永远都在奴役与被奴役之间陷入轮回。
 
佛教的行为准则是八个字：诸恶莫作，诸善奉行。
正因为它同时符合上层和底层对生存的渴望，所以才在最混乱的南北朝得以广泛传播。
 
然而何为善，何为恶，实在是个很大的主题。善行未必有善果，恶行也未必有恶果。人们朴素的因果报应思想，其实不是佛学的本义。这里不展开说，我只说一句，我们如果能做到希望别人如何待我，也能如何对待别人，就是很大的善行了。反之亦然，将心比心。
 
然而！
人是很实际的生物，之所以能幸存至今，不是因为多么强壮，而是因为大脑的进化机制，让人可以及时作出最合适的选项以及学会用语言和文字分享经验，进行传承。
在资源和环境达到一定平和稳定的情况下，善良是对共同体生存的最有效保障。推崇善良，只有在双方足够信任和安全感的激励下，才会达到双赢，不然往往陷入零和博弈。因为只要有一个人破坏平衡，利用别人的善良满足私欲，就会引发无数的猜疑。
 
一个推崇善良的极致社会，就是大同社会。人们没有生存和发展的危机，每个人都能充分得到足够的资源。不患寡也不患均，自然能达到孟子所憧憬的老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼。
 
然而孟子也说：徒善不足以为政，徒法不足以自行。人心总是难以预测的，即便是虔诚的宗教信仰者，也常常会因为诱惑而做出违背内心的事。
 
所以我们需要良好健全，并且不断完善细节的法律和制度，需要更多的监督系统和纠正系统去正面的方向激励。
善良不需要坚持，当你发现彼此的利益不冲突，人们又更喜欢温和善良的人，自然会有更多的善行与温柔出现。
 
 
反之，我不得不悲观的说，生存是第一要素，只要利益存在冲突，永远都是屁股决定脑袋。
不然，我们的祖先都是怎么活下来的？