思考《关于鬼神论的一些思考》

首先这绝对不是个辩论文,也不是别的什么。只是我说我的想法,你说你想法的简单表达。
 
鬼:
原始丛林里,人虽多,力仍不足。偷袭埋伏很可能是常规捕猎手段。被欺压者如要报复,他没有太多的手段,刀砍斧劈石头砸,在死者身上留下的痕迹易于分辨,不易与超自然的鬼联想。
 
在例子中,把a千里迢迢的丢在荒芜人烟之处,付出大于产出。简单驱逐,或杀了吃肉,从进化的角度都比流放a要有利。这只是顺带一提。主要我认为这种能活下来报复是极小规模和极小频率。数量上不足以流传。(A也没有必要掩饰杀人方法,看见尸体即知是报复,认为是鬼的概率又下降)
 
一个猜想对不对要看能解释什么现象,但更看有没有漏洞。一旦有,那猜想一定是有问题的。
 
神:
好像没啥问题,扯点别的。
 


在当时的黑暗文明下,所有认知都只能靠自己的感觉去塑造,而且根据人类总是用情感来理解周围事物的特性


 
最近在看进化心理学,情感是种复杂的适应器。也就是说它是经过环境选择出来的有利于繁殖或有利于亲代繁殖的一个功能(内含适应性)。所以是经过环境的选择,有合适情感,情绪的人被环境选了出来,同时人变得更适应生存。情感背后藏着几百万年的、理性的生存法则。说起鬼神,他们不是真实存在,并不能够筛选人,不能对人的繁衍产生影响。所以我认为对鬼神的恐惧和崇拜是情感适应器的副产物。情绪说我不背这个锅,只是我控制不了自己的骚。(人为什么喜欢香气?除了狩猎,远古人也靠采集为生,树有花,香气扑鼻,很可能代表着食物。于是建立起对花香的喜欢:这代表着食物。所以啊,下雨和悲伤还真的说不定有关系,(为什么下雨那句话有个补充说明标记①?文末没)
 
(本文无关:总是看见别人瞎编,扯进化心理学的蛋,我终于学了正版进化心理学啦。ps:我觉得我说的东西里开始有了科学发展观。我是理智科学人)
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呃没这么复杂,鬼就是鬼,神就是神。鬼就是人死了,还留在阳间就是鬼,去投胎了就又成了人了。
 
当你没有法力,看不到鬼的时候,只会觉得凉飕飕阴森森的。但是也有一些其他灵体,比如说修行人的阴神,山野精怪,可能不会有阴森森的感觉,但是还是有感觉的。
 
至于神,就是书上说的那样,具有神通的、经过敕封的灵体,自身也有功德。
 
仙就是《钟吕传道集》里面写的那些。
 
原始文明因为生存环境恶劣,所以只能仰仗神通和不知道哪里的精怪之类的东西它们的预知能力和观测能力。后来伏羲画卦后,华夏文明就不需要原始占卜了。

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