俗人不懂佛,神,道

佛是人,神是人。
没有同理心论不到佛,看不到道!
什么是同理心?把你代入别人去思考,释迦摩尼出家前,是一个王子,你能代入一个王子吗?不能,你没有财富没有宠爱,释迦摩尼作为王子,看了比他生活差的人,又有同理心,有悟性,能问自己为什么!为什么别人的生活比自己差这么多,但也能发现他们的开心,而自己生活好这么多,但也能感受苦恼?他想去看想去了解,而且真的行动了。他的这个想法是思维,灵魂。而它的苦恼是他的身体。原来他的思维如此伟大 ,能为这个身体的苦恼而不顾一切,为了这个身体的私欲而不断努力!原来自己的灵魂如此干净。
所以他要把家人,亲人,朋友,兄弟都看成一个身躯,一个又一个的生命而已。能有此见识,必须先把自己看成别人,才能悟到自己的灵魂。也叫见心明性。
所以他出家,出家是一个状态,是世人命名或他自己合名对这个状态的解释。出家出什么家?出自家,把自己看空,才能看清世界。
出家以后就是修行了。而修行是什么?修行是看爱。

11 个评论

这就太虚了
文字也带动不了情感
爱本是虚的,也是实的,把成本看到了,才能看到谁人为什么在不计成本,因爱不计成本。客观世界也本是虚的,实是人眼中的实。看过医学就能知道人的思维不过是千亿个神经元在不断传递,这本是虚的,但也是实的,不是那一刹那那一个电子传递,你就不是你了。
就不说这通篇都是自己理解,压根没有证据证明逻辑链了。就说一点,看空自己是慧能分支讲的,你有问过密宗,净土等分支的意见吗?就直接泛泛而谈佛家了。
万宗同源,宗只是世人所分,佛,道,神本是一,不同学识,偏见所带来的。这是世人理解世界的方法,分门别类,但也是最好的方法。佛,道,神拿不出证据,拿得出证据就不是佛,不是神了!看空自己不是让自己空,自己空了怎么去看实?慧能说的空是一种状态,一种即空也实的状态!空不是不思不议,而是不断思议,由心生律,以律制心,从而发现什么是不可思议。看山是山,不是那么简单!每个人看的山都不一样,即使同一座山,每个人看来都不同,证得圆满的人能从任何人,动物,自然的心态去看山,那看到真山。
世人需要证据逻辑,学过医懂了医行了医,就是知了证据逻辑有也没有,说有的人是错的,说没有的人也是错的。所以佛,神,道一说就错,更何谈证据。
证据和逻辑是帮助你传教的,我问的净土宗等问题是考验你是不是真的佛教徒的。很可惜,两样你都错的离谱
我真的不是佛教徒,也没说过我是佛教的。只是在此论论道,讨讨论。
菩提所说的智慧不是简单的想到了,菩提是真知,什么是真知?想到了去做了然后知道了,正如人说落叶知秋,此知不是菩提,是要去证明秋天来了落叶了才是知,现在实验证明了落叶与秋天没有关系,与树本身的新陈代谢有关系,别人的证明也是做了,然后你才是真知。谁还在想着落叶知秋这句话的人没有真菩提,连悟性都没有,所谓的下根性。
上根性的人知道,菩提的真知,别人做的可以参考,但也未必是真的!自己做的直接了当地知,因为新陈代谢也并不一定就是落叶的根本原因。正如柠檬与中世纪坏血病的关系与维生素c的关系,谁又能说坏血病的根本就是维c?去证得,禅定,知行合一才是真菩提。所以佛法元量,谁也不能证得最后,证得最后这个状态就是阿弥陀佛,从古到今谁证得到了最后?释迦摩尼!
有了这个基础,再来说三菩提。
三种菩提是人在三个角度想到了去做,一个从自我,一个从本我,一个是从自我本我的结合。
所以佛法无量,证得禅定,可以解脱生死,解答何为生命!
好吧,那不好意思了,我个人对于宗教敏感了
是挻敏感的,所以才有了众主相。每个人都敏感,相信站长也敏感,怕尺度
有兴趣论论道的朋友,可以到微博上聊聊!https://weibo.com/6413953372/

要评论文章请先登录注册