接纳虽好，如何做到

这个问题站在世间法的角度来讲是很难讲的，这里世间法和世外法是指普通人的办法与佛教道教的修行法门。儒家比较特殊，站在门槛上。
 
若风的回答很好，但是都是无本之木。不以自我为中心，以谁为中心？不自以为是，以谁为是？不片面的看，谁能全面？
 
那我先回答一个儒家的，儒家以道为中心，详细说法在中庸第一篇。不自以为是，以道为是，至少以四书五经为是。不片面的看，怎么全面的看，这个比较复杂，暂且用大学来应付一下吧。
 
佛家讲娑婆世界，就是说这个世界是不完美的，有缺憾的。不理解这一点，总认为自己子女是完美的，或者是xx的，都是会有问题的。佛家也讲轮回，这意思是事情的起源是很难追溯到的。凡人寿数不过百年，是很难站在千年的角度来观察世界的。当站在千年的角度来看，“拉倒吧，朕的大清早亡了”，认识到人世间的无常，则可以理解这种困窘。按佛教说法，人都是累世修行的，当然恶人也会投胎成畜生甚至消散。你之所以见到“写出这些句子的人我十辈子赶不上”，那实际上人家可能真的就是比你多读十辈子书。你看到有人长得像狐狸，除了极少情况下是狐妖幻化之外，还有可能是上辈子ta就是一只狐狸。
 
有个笑话说，“都是第一次当人，谁比谁更有经验？”实际上按佛教的体系解释，还真不是这样。少部分人可以回想起前一世，极少的人可以有宿命通，可以看自己和别人。
 
当然，道教道家这边的解释对人悟性要求太高，道教的修行是默认你至少把儒家的境界做到了的。
 
太复杂了，先简单说一下。