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伟强 - 论道 #732 用户
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3 个回答
伟强 - 论道 #732 用户
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不过我觉得用毛概洗脑洗的远比主体思想更彻底，因为毛概用这种似是而非的方式，让民众对政治感到厌恶，把毛概搞得巨无聊，很难引起群众的兴趣。毛概的洗脑方式，跟传统的洗脑方式根本不沾边，这其实是一种隐性洗脑，通过考试，让群众对政治感到厌恶，让群众感觉到政治只不过是什么都看不懂的话，考完试就可以烧掉了，群众也就不再关心政治了。所以这种洗脑远比上一种要高明的多。
低级洗脑只能达到，不想让群众看什么东西，就把什么东西从教科书中删掉。
而高级洗脑，是不想让群众看到什么东西，就把什么东西加入教科书，群众是绝对不会再关心这件事真正的面目了。不管是毛概也好，鲁迅也罢，谭浩强C什么的，大多如此。
特纳耐尔 - 登山爱好者
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首先，大学的政治课程，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》只是一部分，割裂来看的话，是理不清脉络的，要和《中国近代史刚要》《马克思主义基本原理》一起来看，这几本书都看过了，就可以列出一条主线出来，这条主线基本就可以解答部分疑问，中国为什么会将马克思主义引进来，为什么要同中国的实际情况相结合，为什么要建设具有中国特色的社会主义。第一条就是，先把这个想要的《毛概》的作用忘掉，先知道讲了什么，再说其他。
其次，这些书其实是认知中国政治的一个途径，仅此而已。但还是要强调这些同样完全代表不了中国。而你既然对此感兴趣也愿意思考，那索性就多花点精力和时间看些经典的马列主义著作，书单可以看官方推荐。
最后，还是用一句电影台词结尾“共产党人，从不隐瞒自己的观点”
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但是自毛泽东死后，政治上天翻地覆，很多东西都是用春秋笔法写的，有的地方不提，有的地方简写，有的地方歪曲模糊，唯一不变的目标就是维护统治，于是毛泽东思想被涂涂改改，做成神像僵尸，用形式主义的方式裱糊着政权理论上的虚弱之处，这就造成了人们对毛概的厌烦。 讨论毛概对人类思想发展史的意义，其实是脱离不开中国经验的，中国经验就是，独立自主是可以成功的，不必完全依赖西方那一套，一个古老的国家、民族依然可以成功。